1921-2011

Prédicateur · Théologien · Fondateur d'organisation missionnaire

John Stott

Résumé
Pasteur anglican britannique qui dirigea pendant des décennies l'église All Souls, à Londres, et devint l'une des voix les plus influentes de l'évangélisme mondial au vingtième siècle. Il fut le principal rédacteur du Pacte de Lausanne et fonda l'organisation aujourd'hui connue sous le nom de Langham Partnership, qui forme des pasteurs et distribue de la littérature chrétienne dans des pays à faibles revenus.
Portrait
Biographie

John Robert Walmsley Stott naquit le 27 avril 1921 à Londres, fils du médecin Sir Arnold Stott, agnostique, et d’Emily Lily Stott, d’origine luthérienne. Il fut l’un des pasteurs anglicans les plus influents du vingtième siècle, connu pendant des décennies comme recteur d’All Souls, à Langham Place, et comme l’un des principaux artisans du mouvement évangélique mondial.

Il se convertit en 1938, alors qu’il était encore étudiant au collège de Rugby, après avoir entendu une prédication de l’évangéliste anglican Eric Nash. Il décrira plus tard ce simple pas de foi comme ce qui changea toute la direction et la qualité de sa vie. Il étudia le français et la théologie au Trinity College, à Cambridge, puis se forma à Ridley Hall, collège théologique rattaché à la même université.

Il fut ordonné diacre en 1945 et prêtre en 1946. Il servit comme vicaire d’All Souls, Langham Place, entre 1945 et 1950, puis devint recteur de l’église en 1950, poste qu’il occupa jusqu’en 1975, avant de rester recteur émérite. Il ne se maria jamais : il consacra sa vie au ministère et à l’écriture dans un célibat volontaire.

Comme prédicateur et écrivain, Stott contribua à façonner l’évangélisme de l’après-guerre au sein de la Communion anglicane. En 1966, il exprima publiquement son désaccord avec le prédicateur gallois Martyn Lloyd-Jones, qui défendait la sortie des évangéliques des dénominations historiques jugées doctrinalement mixtes. Stott plaida pour le maintien au sein de l’Église établie, position qui prévalut auprès d’une bonne partie de l’évangélisme britannique.

Sa vision de la mission évolua également au fil de sa vie. Au Congrès mondial d’évangélisation de Berlin, en 1966, il défendait que la mission de l’Église était essentiellement la prédication, sans inclure de manière centrale l’action sociale. En 1974, lors du Congrès de Lausanne, il changea de position : comme principal rédacteur du Pacte de Lausanne, il contribua à inscrire dans le document l’affirmation que l’évangélisation et l’engagement sociopolitique font tous deux partie du devoir chrétien, influencé surtout par des responsables latino-américains comme René Padilla et Samuel Escobar.

En 1969, il créa le Langham Trust, consacrant les droits d’auteur de ses livres à des bourses de doctorat pour des pasteurs de pays majoritairement non occidentaux. En 1971, il fonda également l’Evangelical Literature Trust, pour financer des livres théologiques dans des bibliothèques et des séminaires hors du monde occidental. Les deux entités fusionnèrent en 2001 au sein de la Langham Partnership, aujourd’hui présente dans des dizaines de pays.

Il écrivit plus de soixante-dix livres au cours de sa vie. Basic Christianity, paru en 1958, s’est vendu à des millions d’exemplaires et a été traduit dans des dizaines de langues. The Cross of Christ, de 1986, considéré comme son œuvre la plus importante, est devenu une référence évangélique sur la doctrine de l’expiation. Son dernier livre, The Radical Disciple, parut en 2010, un an avant sa mort.

Stott adopta aussi des positions qui suscitèrent la controverse au sein même du milieu évangélique. En 1988, dans le livre Essentials, écrit en dialogue avec le théologien libéral David Edwards, il admit envisager avec prudence l’annihilationnisme, l’idée selon laquelle les impies seraient détruits et ne subiraient pas un tourment conscient éternel, comme une possibilité biblique légitime, sans affirmer la tenir pour certaine. Cette position divisa les responsables évangéliques et fut même soumise, sans succès, au vote comme motif pour l’exclure d’une rencontre évangélique nord-américaine. Stott défendit aussi publiquement une lecture opposée au sionisme chrétien, affirmant que l’Église, et non le peuple juif en tant que tel, serait aujourd’hui le véritable Israël, position tout aussi débattue et critiquée par d’autres évangéliques.

Il fut chapelain de la reine Élisabeth II de 1959 à 1991 et reçut le titre de Commandeur de l’Ordre de l’Empire britannique en 2006. En 2005, le magazine Time l’inclut dans la liste des cent personnes les plus influentes du monde. Il annonça son retrait du ministère public en avril 2007, à quatre-vingt-six ans, et s’installa au College of St Barnabas, à Lingfield, dans le Surrey, résidence pour clercs anglicans retraités.

Il mourut le 27 juillet 2011, à Lingfield, entouré de sa famille et de ses amis, en écoutant des passages de la Bible et le Messie de Haendel. Il laissa en héritage la Langham Partnership, qui aujourd’hui encore forme des pasteurs et des théologiens et distribue de la littérature chrétienne dans des pays à faibles revenus, ainsi que le Pacte de Lausanne, qui continue d’orienter des congrès et des stratégies de mission évangélique à travers le monde.

“Car l'essence du péché, c'est l'homme qui se substitue à Dieu, et l'essence du salut, c'est Dieu qui se substitue à l'homme.”
John Stott · The Cross of Christ (1986)
Chronologie
1921

Naissance à Londres

Fils du médecin agnostique Sir Arnold Stott et d'Emily Lily Stott, d'origine luthérienne.

1938

Conversion à Rugby School

Il devient chrétien après avoir entendu une prédication de l'évangéliste anglican Eric Nash.

1945-1950

Vicaire à All Souls, Langham Place

Il est ordonné diacre en 1945 et prêtre en 1946.

1950-1975

Recteur d'All Souls

Il dirige l'église de Langham Place pendant vingt-cinq ans, avant de devenir recteur émérite.

1958

Publie Basic Christianity

Livre qui devient l'un des textes d'introduction les plus lus de l'évangélisme mondial.

1969-1971

Fonde le Langham Trust et l'Evangelical Literature Trust

Il consacre les droits d'auteur de ses livres à la formation de pasteurs et à la littérature chrétienne hors d'Occident.

1974

Rédige le Pacte de Lausanne

En tant que principal rédacteur, il contribue à unir évangélisation et responsabilité sociale comme des devoirs chrétiens.

1986

Publie The Cross of Christ

Ouvrage considéré comme sa principale contribution théologique sur la doctrine de l'expiation.

1988

Controverse sur l'annihilationnisme

Dans le livre Essentials, il admet envisager l'annihilationnisme comme une possibilité biblique, ce qui divise les responsables évangéliques.

2001

Création de la Langham Partnership

Fusion du Langham Trust et de l'Evangelical Literature Trust en une seule organisation.

2007

Annonce son retrait du ministère public

À quatre-vingt-six ans, il s'installe au College of St Barnabas, à Lingfield.

2011

Mort à Lingfield

Il s'éteint entouré de sa famille et de ses amis, en écoutant des passages de la Bible et le Messie de Haendel.

Œuvres et jalons

Basic Christianity

1958

Livre d'introduction à la foi chrétienne qui s'est vendu à des millions d'exemplaires et a été traduit dans des dizaines de langues.

Fondation du Langham Trust

1969

Il consacre les droits d'auteur de ses livres à des bourses de doctorat pour des pasteurs de pays non occidentaux.

Rédaction du Pacte de Lausanne

1974

Principal rédacteur du document du Congrès international pour l'évangélisation du monde, unissant évangélisation et responsabilité sociale.

The Cross of Christ

1986

Ouvrage considéré comme sa principale contribution théologique, sur la doctrine évangélique de l'expiation.

Fusion au sein de la Langham Partnership

2001

Le Langham Trust et l'Evangelical Literature Trust s'unissent en une seule organisation de formation théologique et de littérature chrétienne.

The Radical Disciple

2010

Son dernier livre, publié un an avant sa mort.

Contributions
1

Pacte de Lausanne

En tant que principal rédacteur du document de 1974, il a contribué à unir évangélisation et responsabilité sociale comme des devoirs chrétiens inséparables, influencé par des responsables évangéliques latino-américains.

2

Langham Partnership

Il a consacré les droits d'auteur de ses livres à la formation de pasteurs et de théologiens et à la distribution de littérature chrétienne hors du monde occidental, aujourd'hui présente dans des dizaines de pays.

3

Théologie de la croix

Dans The Cross of Christ, il a systématisé la doctrine évangélique de l'expiation substitutive, ouvrage encore cité comme référence dans les séminaires.

4

Rester au sein de l'Église établie

Il a défendu, contre Martyn Lloyd-Jones, l'idée que les évangéliques devaient rester au sein des dénominations historiques comme la Communion anglicane, plutôt que de s'en séparer.

Héritage missionnaire

La Langham Partnership, créée à partir des droits d'auteur de ses livres, continue aujourd'hui de former des pasteurs et des théologiens et de distribuer de la littérature chrétienne dans des pays à faibles revenus.

Le Pacte de Lausanne, dont il fut le principal rédacteur, continue d'orienter des congrès et des stratégies de mission évangélique à travers le monde.

Ses livres, traduits en des dizaines de langues, sont encore utilisés comme matériel de formation dans des séminaires hors du monde occidental.

Autres personnes