1840-1910

Missionnaire · Linguiste

Lars Olsen Skrefsrud

Résumé
Missionnaire luthérien norvégien en Inde, cofondateur de la Mission Santal avec le danois Hans Peter Børresen. Ancien détenu transformé par la foi en prison, il maîtrisa le santal et produisit sa première grammaire et traduction biblique, défendant les droits du peuple santal marginalisé.
Portrait
Biographie

Lars Olsen Skrefsrud naquit à Fåberg, en Norvège, reçut peu d’instruction et devint apprenti ferblantier. Insatisfait de sa vie, il buvait beaucoup et, à dix-huit ans, fut arrêté après avoir commis une série de cambriolages, condamné à quatre ans de prison. Son avenir semblait scellé avant même d’avoir commencé.

Dans sa cellule, une visite changea le cours de sa vie : Anna Olsum, liée au réveil haugien norvégien, lui présenta les Écritures chrétiennes. Skrefsrud se mit à étudier la Bible et des langues étrangères, allant jusqu’à mémoriser une bonne partie du Nouveau Testament pendant sa peine.

Une fois libéré, il se forma à l’école missionnaire de Johannes Gossner, à Berlin, entre 1861 et 1863. Vivant avec peu plus que du pain, du fromage et de l’eau, il se prépara à servir hors d’Europe, décidé à ne pas répéter les erreurs de sa jeunesse.

En 1863, il embarqua pour l’Inde. Il y retrouva Anna Olsum, qui avait elle aussi voyagé pour servir comme missionnaire, et ils se marièrent en 1865. Aux côtés du danois Hans Peter Børresen, il fonda la station d’Ebenezer, à Benagaria, à l’origine de la future Mission Santal.

Skrefsrud maîtrisa le santal, l’hindi, le bengali et le sanskrit, devenant le premier Européen à comprendre en profondeur la langue des Santals. Il publia la première grammaire santal en 1873 et acheva la traduction du Nouveau Testament en 1880, publiée des années plus tard par son successeur Paul Olaf Bodding.

La relation de la mission avec ses soutiens ne fut pas toujours transparente : en adoptant le baptême par immersion des baptistes, Skrefsrud et Børresen n’en informèrent pas immédiatement les donateurs luthériens qui les soutenaient, un épisode qui provoqua des tensions lorsqu’il fut révélé.

En 1870, cinq ans à peine après leur mariage, Anna mourut du paludisme à Benagaria. Skrefsrud ne se remaria jamais et continua à diriger la mission en veuf pendant les quatre décennies suivantes.

Skrefsrud refusait d’imposer des coutumes européennes aux convertis. Il fonda des écoles d’agriculture, d’élevage et de métiers, et agit comme défenseur des Santals face à l’exploitation des propriétaires terriens, des créanciers et des marchands d’alcool. Malgré cela, des collègues plus jeunes de la mission le jugeaient autoritaire dans sa direction.

Il mourut en 1910 à Benagaria, où il est enterré près de l’église qu’il avait aidé à construire. La Northern Evangelical Lutheran Church, héritière directe de la mission qu’il fonda, réunit aujourd’hui plus de quatre-vingt-cinq mille membres baptisés, témoignage que la grâce atteint même ceux qui ont commencé leur vie derrière les barreaux.

Chronologie
1840

Naissance à Fåberg, en Norvège

1858

Emprisonnement pour cambriolages

À dix-huit ans, il est arrêté après une série de cambriolages et condamné à quatre ans de prison ; il se met à étudier la Bible et des langues en prison.

1863

Embarquement pour l'Inde

Après sa formation à l'école missionnaire de Johannes Gossner, à Berlin.

1865

Mariage avec Anna Olsum

Le mariage a lieu en sol indien.

1867

Fondation de la station d'Ebenezer

Avec Hans Peter Børresen, il donne naissance à la Mission Santal à Benagaria.

1870

Mort d'Anna Olsum

Son épouse meurt du paludisme à Benagaria ; il ne se remarie pas.

1873

Publication de la grammaire santal

Première étude systématique de la langue, encore une référence aujourd'hui.

1880

Achèvement de la traduction du Nouveau Testament en santal

1882

Ordination pastorale à Kristiania

Aujourd'hui Oslo, en Norvège.

1910

Mort à Benagaria, en Inde

Il est enterré près de l'église qu'il a aidé à construire.

Œuvres et jalons

Fondation de la station d'Ebenezer

1867

Avec le danois Hans Peter Børresen, il fonde à Benagaria la base de ce qui deviendra la Mission Santal.

Première grammaire santal

1873

Publie la première étude grammaticale systématique de la langue santal, référence linguistique encore aujourd'hui.

Traduction du Nouveau Testament

1880

Achève la traduction du Nouveau Testament en santal, publiée des années plus tard par son successeur Paul Olaf Bodding.

Ordination pastorale

1882

Il est ordonné pasteur luthérien à Kristiania (aujourd'hui Oslo), formalisant son ministère.

Campagne de soutien en Scandinavie

1881-1883

Il se rend au Danemark et en Norvège pour recueillir un soutien financier et des prières pour la mission auprès des Santals.

The Traditions and Institutions of the Santals

1887

Consigne en santal les coutumes et traditions du peuple, ouvrage encore cité par les ethnographes.

Contributions
1

Enregistrement linguistique du santal

Sa grammaire et ses études donnèrent au santal, jusque là uniquement oral, un système écrit qui soutient encore aujourd'hui l'éducation et l'identité du peuple.

2

Défense des droits des Santals

Il affronta l'exploitation des propriétaires terriens, des créanciers et des marchands d'alcool envers les Santals, défendant leurs intérêts devant les autorités locales.

3

Éducation professionnalisante

Les écoles qu'il fonda enseignaient l'agriculture, l'élevage et les métiers, recherchant l'autosuffisance économique pour le peuple santal.

4

Registre ethnographique

Il documenta les traditions, mythes et institutions sociales des Santals dans 'The Traditions and Institutions of the Santals', préservant un patrimoine culturel menacé.

Héritage missionnaire

Il popularisa le principe de transmettre aux convertis l'Évangile dans leurs propres formes culturelles, sans imposer de coutumes européennes, une idée qui oriente aujourd'hui la mission contextualisée.

La Mission Santal qu'il fonda donna naissance à des Églises luthériennes indépendantes en Inde ; la principale d'entre elles, la Northern Evangelical Lutheran Church, réunit aujourd'hui plus de quatre-vingt-cinq mille membres baptisés.

Il ouvrit la voie à la génération de linguistes missionnaires qui lui succédèrent, comme Paul Olaf Bodding, responsable de la publication de son travail de traduction biblique.

Son parcours d'ancien détenu transformé par la foi continue d'inspirer des missionnaires à croire qu'aucune histoire n'est trop compromise pour l'appel de Dieu.

Autres personnes