Polinésia
África Ocidental
L'identité de la nation
A Costa do Marfim, ou Côte d’Ivoire, é uma nação da África Ocidental com mais de 30 milhões de habitantes. Sua capital política é Yamoussoukro, cidade natal do fundador do país, mas o coração econômico e cultural pulsa em Abidjan, metrópole litorânea que abriga milhões de pessoas e dezenas de povos. O francês é a língua oficial, herança colonial que une um mosaico de mais de sessenta grupos étnicos e suas línguas.
É uma nação de fé partilhada e em tensão. O islã predomina ao norte, o cristianismo cresce ao sul e as religiões étnicas tradicionais permeiam todo o território, muitas vezes misturadas às outras duas. Esse encontro de crenças gera tanto convivência quanto fronteiras espirituais bem marcadas, sobretudo entre o norte muçulmano e o sul cristão.
A Costa do Marfim foi por décadas um símbolo de prosperidade na região, sustentada pelo cacau, do qual é a maior produtora mundial. Mas a riqueza concentrada e as divisões entre norte e sul levaram o país a uma guerra civil e a crises políticas profundas no início do século XXI, cujas feridas ainda cicatrizam.
Em Yamoussoukro ergue-se a Basílica de Nossa Senhora da Paz, a maior igreja do mundo em área construída, sinal visível da presença cristã. Ao mesmo tempo, milhões de marfinenses vivem em povos onde o evangelho quase não chegou, e jovens convertidos ao norte enfrentam rejeição das próprias famílias.
É uma nação jovem, vibrante e estratégica: porta de entrada para a África Ocidental, com uma igreja crescente ao sul e vastos campos ainda pouco alcançados ao norte e no interior. Orar pela Costa do Marfim é pedir por unidade, cura das divisões e por que a luz do evangelho alcance cada povo.
A Costa do Marfim fica na África Ocidental, banhada ao sul pelo Golfo da Guiné. Faz fronteira com Gana, Libéria, Guiné, Mali e Burkina Faso. O território vai de praias e lagoas no litoral a florestas tropicais no sul e savanas no norte, com terras férteis que sustentam as grandes lavouras de cacau e café.
Sêmola de mandioca fermentada parecida com cuscuz, prato nacional, servido com peixe ou carne.
Frango cozido lentamente em panela de barro com legumes, sem água nem óleo, prato festivo.
Banana-da-terra madura frita, doce e dourada, vendida nas ruas com molho apimentado.
Comida de rua popular: attiéké com atum frito, cebola e pimenta, refeição acessível do dia a dia.
Massa firme de banana-da-terra ou inhame pilado, comida com molhos e ensopados.
Culture et spiritualité
2a · La culture
Mais de sessenta povos convivem; a identidade marfinense soma muitas línguas e tradições.
O norte é majoritariamente muçulmano e o sul, mais cristão, um contraste que marca a vida do país.
A vida gira em torno da família ampliada e da partilha; receber bem é um valor central.
Berço do coupé-décalé e do reggae de Alpha Blondy, a música é parte viva da alma do país.
A lavoura de cacau molda a economia, o calendário e o cotidiano de milhões de famílias.
Crenças tradicionais e culto aos ancestrais permeiam a vida, muitas vezes misturados ao islã e ao cristianismo.
2b · Le terrain
Domaines de combat spirituel et de captivité culturelle à couvrir dans la prière. Touchez chaque point pour comprendre:
Fronteiras étnicas e religiosas alimentam desconfiança e dificultam a unidade da nação.
Crenças étnicas se misturam ao islã e ao cristianismo, diluindo a fé em Cristo.
A devoção aos espíritos e antepassados mantém famílias presas ao medo e à tradição.
A consulta a curandeiros e práticas mágicas é difundida e prende muitos corações.
Os traumas dos conflitos recentes deixaram ódio, luto e divisão por curar.
A influência extremista cresce ao norte, hostilizando os que seguem a Cristo.
A riqueza do cacau gera cobiça, desigualdade e exploração no campo.
Crianças exploradas nas lavouras carregam o peso de uma economia injusta.
A má gestão dos recursos rouba do povo o fruto de uma terra próspera.
Dezenas de povos seguem sem acesso pleno ao evangelho em sua língua.
A Costa do Marfim garante liberdade religiosa em lei, e ao sul os cristãos vivem e adoram com relativa tranquilidade. A pressão sobre a fé concentra-se no norte do país, de maioria muçulmana, e em ambientes familiares e comunitários.
Os que mais sofrem são os convertidos do islã ao cristianismo, sobretudo no norte: muitos são rejeitados, hostilizados ou expulsos de suas comunidades e famílias. Em certas regiões, autoridades locais discriminam os cristãos, e a igreja sente-se à margem.
Soma-se a isso a ameaça crescente de grupos extremistas islâmicos que avançam pela região da África Ocidental. O norte marfinense, vizinho de países já marcados pela violência jihadista, vive sob risco real, e a radicalização gera medo e insegurança entre os cristãos.
Apesar disso, a igreja continua viva e crescente ao sul, e há marfinenses encontrando em Cristo uma fé que vale o preço da rejeição. Orar pela Costa do Marfim é interceder por proteção, coragem e por que a paz entre os povos prevaleça.
Le score de persécution va de 0 à 100: plus il est élevé, plus la pression sur les chrétiens est forte.
A Costa do Marfim abriga mais de cem grupos de povos, dos quais cerca de trinta seguem não alcançados pelo evangelho, somando milhões de pessoas. Os maiores grupos sem acesso pleno incluem os Beté e os Senufo, muitos ligados a religiões étnicas, além de povos de tradição muçulmana ao norte, como os Malinké e Dioula. Enquanto a igreja cresce ao sul, vastos campos no centro e no norte ainda esperam que a Palavra chegue em sua própria língua.
Fonte dos dados de povos: Joshua Project (joshuaproject.net). Estimativas, podem variar.
Source: Joshua Project. Estimations, susceptibles de varier.
Intercédez pour cette nation
Chaque nation porte un dessein rédempteur. Des traits qui semblent faire partie de l'identité que Dieu désire restaurer:
Logistique pour ceux qui souhaitent partir
mais alto em Abidjan, bem menor no interior
Valeurs de référence (source: Numbeo). Vérifiez avant de voyager.
Tous ne partent pas, tous participent
Derrière chaque ouvrier parmi ces peuples se trouve un réseau de personnes qui prient sans cesse, prennent soin de la famille restée au pays et soutiennent l'œuvre avec fidélité. Envoyer, c'est aussi une mission.
Commencez par votre église: présentez-lui cette nation, adoptez-la dans une prière continue et marchez aux côtés de ceux que Dieu suscite pour partir.
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