L'identité de la nation
La France est l’une des nations les plus influentes de l’histoire occidentale : berceau des révolutions, de la philosophie des Lumières, de l’art et de la diplomatie. De Paris sont parties des idées qui ont façonné le monde moderne, et pendant des siècles le pays a été l’un des grands centres du christianisme européen, avec des cathédrales, des monastères et des missionnaires envoyés aux quatre coins de la terre.
Aujourd’hui, cependant, la France est l’un des pays les plus sécularisés de la planète. Bien que la majorité s’identifie encore culturellement comme chrétienne, la foi pratiquée est minoritaire. Parmi les jeunes, la plupart se déclarent sans religion. Les grandes églises, autrefois pleines, servent aujourd’hui davantage de patrimoine historique que de communautés vivantes de foi.
La laïcité, principe qui sépare religion et État depuis 1905, est une valeur centrale de l’identité nationale. Elle garantit la liberté de croyance, mais nourrit aussi un climat où la foi est vue comme une affaire strictement privée, éloignée de la vie publique.
En même temps, la France abrite l’une des plus grandes populations musulmanes d’Europe, fruit de l’immigration venue d’Afrique du Nord et du Moyen-Orient. Il existe aussi des communautés de nombreux peuples venus d’anciennes colonies, des juifs, des Asiatiques et des Africains. C’est une mosaïque de cultures cohabitant au sein d’une même nation.
Au milieu de cet éloignement de la religion, il y a des signes d’espérance : les communautés évangéliques ont connu une croissance constante, particulièrement parmi les immigrants et les jeunes, ouvrant de nouveaux lieux de culte chaque année. La France demeure un champ difficile, où l’Évangile doit être présenté à nouveau à un peuple qui, en grande partie, le considère déjà comme une chose du passé.
La France est le plus grand pays d'Europe de l'Ouest en superficie, avec des paysages allant des plages de l'Atlantique et de la Méditerranée aux Alpes enneigées et aux plaines agricoles de l'intérieur. Elle est frontalière avec l'Espagne, l'Italie, la Suisse, l'Allemagne, la Belgique et d'autres voisins, une position qui l'a toujours placée au centre de l'histoire européenne.
Pâte feuilletée en forme de demi-lune, symbole du petit-déjeuner français.
Pain long et croustillant, présent à table tous les jours.
Des centaines de variétés comme le brie, le camembert et le roquefort.
Poulet mijoté lentement dans du vin rouge, originaire de Bourgogne.
Légumes rôtis aux herbes, plat typique de la Provence.
Escargots préparés au beurre, à l'ail et au persil.
Culture et spiritualité
2a · La culture
La séparation entre religion et État est un pilier de l'identité nationale.
La gastronomie, le vin et les bons moments à table sont pris au sérieux.
Le français est défendu comme expression de la culture et de la nation.
La discussion d'idées et la philosophie occupent une place centrale dans la vie publique.
La proximité prend du temps, et la formalité initiale est courante.
L'histoire, l'architecture et les traditions sont préservées avec soin.
2b · Le terrain
Domaines de combat spirituel et de captivité culturelle à couvrir dans la prière. Touchez chaque point pour comprendre:
La foi est considérée comme dépassée, et Dieu, superflu dans la vie moderne.
La séparation saine est devenue, pour beaucoup, indifférence ou hostilité envers le sacré.
La confiance dans la raison et la science exclut souvent le spirituel.
Le confort et la consommation occupent la place autrefois donnée à la foi.
La grandeur historique peut engendrer une autosuffisance face à l'Évangile.
L'idée que toute vérité est personnelle vide la recherche de Dieu.
Beaucoup se disent chrétiens sans aucun lien vivant avec Christ.
La foi privatisée laisse des personnes sans communauté et sans discipulat.
De grandes communautés musulmanes ont très peu accès à l'Évangile.
Les pratiques ésotériques croissent là où la foi traditionnelle a reculé.
Des générations entières grandissent sans aucune référence au christianisme.
Les conflits religieux du passé ont laissé une méfiance envers l'Église.
La France garantit la liberté religieuse par la loi, et les chrétiens peuvent vivre et exprimer leur foi sans grandes restrictions. L’environnement, cependant, est marqué par un fort éloignement de la religion et par une laïcité qui, dans certains contextes, traite l’expression publique de la foi avec méfiance.
Les plus grandes difficultés ne viennent pas de l’État, mais de la culture : les croyants peuvent faire face à des moqueries, à une marginalisation sociale ou à une pression pour maintenir leur foi strictement dans le domaine privé. Des églises, synagogues et temples ont été occasionnellement la cible d’actes de vandalisme et de profanation.
La situation est plus délicate pour les personnes d’origine musulmane qui se convertissent au Christ, qui font souvent face au rejet de leur propre famille et communauté. Malgré tout, comparée à de nombreuses nations, la France est un lieu de liberté relative, et le plus grand défi est spirituel : raviver la foi chez un peuple qui, en grande partie, l’a déjà considérée comme terminée.
Le score de persécution va de 0 à 100: plus il est élevé, plus la pression sur les chrétiens est forte.
La France réunit des dizaines de groupes de peuples, du peuple français majoritaire à de nombreuses communautés d'immigrants venues d'Afrique du Nord, du Moyen-Orient, d'Afrique subsaharienne et d'Asie. Plusieurs de ces groupes ont très peu accès à l'Évangile, et la sécularisation de la majorité française rend le terrain encore plus difficile. Le pays est, à la fois, un centre historique du christianisme et l'un des plus grands défis missionnaires d'Europe.
Source des données sur les peuples: Joshua Project (joshuaproject.net). Estimations, susceptibles de varier.
Source: Joshua Project. Estimations, susceptibles de varier.
Intercédez pour cette nation
Chaque nation porte un dessein rédempteur. Des traits qui semblent faire partie de l'identité que Dieu désire restaurer:
Logistique pour ceux qui souhaitent partir
surtout à Paris
Valeurs de référence (source: Numbeo). Vérifiez avant de voyager.
Tous ne partent pas, tous participent
Derrière chaque ouvrier parmi ces peuples se trouve un réseau de personnes qui prient sans cesse, prennent soin de la famille restée au pays et soutiennent l'œuvre avec fidélité. Envoyer, c'est aussi une mission.
Commencez par votre église: présentez-lui cette nation, adoptez-la dans une prière continue et marchez aux côtés de ceux que Dieu suscite pour partir.
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