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L'identité de la nation
La Grèce est le berceau de la civilisation occidentale : de la philosophie au théâtre, de la démocratie athénienne aux Jeux olympiques, ce petit pays du sud-est de l’Europe a façonné la pensée d’une grande partie du monde. Baignée par les mers Égée et Ionienne, avec Athènes comme capitale et environ 10,4 millions d’habitants, c’est une nation de montagnes, de péninsules et de milliers d’îles disséminées en Méditerranée.
La Grèce occupe une place singulière dans l’histoire chrétienne. C’est ici que l’apôtre Paul a prêché à l’Aréopage d’Athènes, fondé des Églises à Philippes, Thessalonique, Bérée et Corinthe, et écrit une grande partie des épîtres du Nouveau Testament. Le grec fut la langue par laquelle l’Évangile s’est répandu dans le monde antique. Plus tard, Constantinople et le monde byzantin ont fait du territoire grec l’un des grands centres du christianisme oriental pendant plus de mille ans.
Aujourd’hui, environ 88% de la population se déclare chrétienne, presque toute rattachée à l’Église orthodoxe grecque, reconnue par la Constitution comme religion prédominante. La foi orthodoxe imprègne le calendrier, les fêtes, les jours de saints et l’identité nationale : être grec et être orthodoxe, pour beaucoup, est presque la même chose. Mais cette identité est, en grande partie, culturelle et héritée : des enquêtes indiquent qu’une petite part seulement fréquente l’église régulièrement, et la pratique vivante de la foi a reculé, surtout chez les jeunes des villes.
Derrière la majorité chrétienne nominale, les évangéliques représentent moins de 1% de la population, et la foi personnelle et transformatrice atteint peu de gens. Des décennies de crise économique, d’éloignement de la religion et de désillusion ont laissé des marques profondes. En même temps, la Grèce est devenue une porte d’entrée pour des milliers de migrants et de réfugiés du Moyen-Orient, d’Asie et d’Afrique, beaucoup d’entre eux musulmans et sans aucun contact avec l’Évangile, vivant sur des îles et dans des périphéries urbaines.
La Grèce porte un héritage spirituel immense et un besoin tout aussi grand : que la foi cesse d’être seulement une tradition et redevienne une rencontre vivante avec Christ, et que les peuples récemment arrivés connaissent l’amour de Dieu sur la terre où l’Évangile a jadis fleuri.
- IIIe s. av. J.-C. Civilisations minoenne, mycénienne et essor des cités-États, comme Athènes et Sparte.
- 776 av. J.-C. Tenue des premiers Jeux olympiques, à Olympie.
- Ve s. av. J.-C. Apogée de la Grèce classique : démocratie athénienne, philosophie, théâtre et guerres contre la Perse.
- 336 av. J.-C. Alexandre le Grand répand la langue et la culture grecques dans tout le monde connu.
- 146 av. J.-C. La Grèce est intégrée à la domination de Rome.
- 49-52 apr. J.-C. L'apôtre Paul prêche à Athènes, Philippes, Thessalonique, Bérée et Corinthe.
- 395 La Grèce devient le cœur de l'Empire byzantin et du christianisme orthodoxe pendant plus de mille ans.
- 1453 Chute de Constantinople ; début de la longue domination ottomane sur les terres grecques.
- 1821 Début de la guerre d'indépendance contre l'Empire ottoman.
- 1832 Les puissances reconnaissent la Grèce indépendante ; naissance de l'État grec moderne.
- 1913 Après les guerres balkaniques, le pays annexe la Macédoine, l'Épire et la Crète.
- 1981 La Grèce entre dans la Communauté économique européenne, aujourd'hui l'Union européenne.
- 2010 Une profonde crise de la dette ébranle l'économie et la société grecques.
- Aujourd'hui Majorité orthodoxe culturelle, société sécularisée et porte d'entrée des migrants en Méditerranée.
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Grecofficiel, parlé par pratiquement toute la population
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Anglaislargement compris dans les zones touristiques et parmi les jeunes
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Langues minoritairesturc, albanais, romani et autres parlées par des communautés spécifiques
La Grèce occupe l'extrémité sud de la péninsule balkanique, au sud-est de l'Europe, et s'étend sur des milliers d'îles dans les mers Égée et Ionienne. C'est l'un des pays les plus montagneux d'Europe : environ 80% du territoire présente un relief accidenté, traversé par la chaîne du Pinde, avec le mont Olympe, demeure des dieux dans le mythe antique, comme point culminant. Le littoral découpé et les îles, dont environ 166 sont habitées, définissent la vie et l'économie du pays.
Principales villes
- AthènesCapitale et plus grande ville, centre historique, politique et culturel
- ThessaloniqueDeuxième plus grande ville, pôle du nord et port important
- PatrasPort à l'ouest, porte de liaison avec l'Italie
- HéraklionPlus grande ville de Crète, principale île du pays
Climat et températures
Moussaka
Couches d'aubergine, viande hachée et sauce béchamel gratinée, plat emblématique de la cuisine grecque.
Souvlaki
Brochettes de viande grillée, généralement porc ou poulet, servies avec du pain pita et des sauces.
Tzatziki
Sauce rafraîchissante au yaourt grec, concombre, ail et huile d'olive, accompagnement classique.
Gyros
Viande rôtie à la broche verticale, tranchée et servie dans la pita avec des légumes et des frites.
Dolmades
Feuilles de vigne farcies de riz et d'herbes, assaisonnées au citron et à l'huile d'olive.
Salade grecque
Tomate, concombre, oignon, olives et un bloc de feta arrosé d'huile d'olive.
Baklava
Douceur en pâte feuilletée aux noix et pistaches, imbibée d'un sirop de miel et de cannelle.
Comprenez
Culture et spiritualité
2a · La culture
Filotimo
Valeur centrale : sens de l'honneur, dignité et générosité qui orientent la relation à autrui.
Famille au centre
La vie s'organise autour de la famille élargie ; fêtes, baptêmes et mariages rassemblent des foules.
Hospitalité
Bien accueillir le visiteur est une question de fierté ; refuser un repas ou une boisson peut offenser.
Foi orthodoxe et identité
La religion orthodoxe façonne le calendrier, les fêtes et le sens même d'être grec.
Jours de saints
Le jour du saint dont on porte le nom est célébré, souvent plus que l'anniversaire.
Parea et convivialité
Le plaisir d'être ensemble, à converser des heures à table autour d'un repas et de vin.
- Confondre la foi avec la simple politique L'Église orthodoxe fait partie sensible de l'identité nationale ; traitez-la avec respect.
- Hâte et formalisme excessif Le Grec valorise le temps de la conversation, du café et de la relation.
- Refuser l'hospitalité offerte Refuser un repas ou une boisson peut sembler un mépris envers l'hôte.
- Réduire le pays au tourisme des îles Il existe une société complexe, marquée par la crise et la quête de sens.
- Sujets sensibles avec la Turquie Les questions de frontière et d'histoire sont délicates ; écoutez plus que vous ne donnez votre avis.
2b · Le terrain
Domaines de combat spirituel et de captivité culturelle à couvrir dans la prière. Touchez chaque point pour comprendre:
L'identité orthodoxe est culturelle pour beaucoup, avec peu de relation personnelle avec Christ.
L'éloignement de la foi croît, surtout chez les jeunes des villes.
Le poids du rituel et de la coutume peut obscurcir le message vivant de Jésus.
La gloire du passé classique peut nourrir une autosuffisance spirituelle.
Des années de crise économique ont laissé découragement, incrédulité et exode des jeunes.
La recherche de stabilité et de consommation prend la place de la recherche de Dieu.
La petite Église évangélique est vue avec méfiance et marginalisation.
L'arrivée de migrants suscite des tensions et complique l'accueil du prochain.
Derrière la religiosité apparente, beaucoup vivent l'anxiété et l'absence de sens.
La fascination pour des croyances anciennes et mystiques réapparaît comme recherche de transcendance.
En Grèce, la liberté de culte est garantie par la loi. L’Église orthodoxe, prédominante, bénéficie d’une large reconnaissance et de la protection de l’État.
Malgré cela, des tensions existent pour les groupes chrétiens minoritaires. Les Églises évangéliques et d’autres dénominations rencontrent parfois une suspicion sociale, des difficultés administratives de reconnaissance et l’idée que quitter l’orthodoxie revient à trahir l’identité nationale. Se convertir à une autre expression de la foi peut entraîner une pression de la famille et de la communauté.
Les migrants et réfugiés d’origine musulmane qui se tournent vers Christ forment le groupe le plus vulnérable, exposés à l’hostilité au sein de leurs propres communautés. Le plus grand défi du pays, cependant, n’est pas la persécution ouverte, mais l’indifférence spirituelle et le poids d’une foi réduite à la tradition.
Le score de persécution va de 0 à 100: plus il est élevé, plus la pression sur les chrétiens est forte.
La Grèce compte des dizaines de groupes de peuples, et environ 14 d'entre eux sont encore considérés comme non atteints. Malgré la forte identité chrétienne orthodoxe de la majorité, les évangéliques représentent moins de 1% de la population. Les groupes les moins atteints comprennent des communautés musulmanes historiques, comme les Turcs et les Pomaks dans le nord, des populations tsiganes (romani) et, surtout, les milliers de migrants et réfugiés du Moyen-Orient, d'Asie et d'Afrique arrivés dans le pays ces dernières décennies, beaucoup d'entre eux sans aucun accès à l'Évangile.
- 307 k Non atteint 3,1%
- 343 k Peu atteint 3,5%
- 9 M Superficiellement atteint 91,7%
- 135 k Partiellement atteint 1,4%
- 29 k Significativement atteint 0,3%
- 14 Non atteint 30,4%
- 3 Peu atteint 6,5%
- 18 Superficiellement atteint 39,1%
- 9 Partiellement atteint 19,6%
- 2 Significativement atteint 4,3%
Source des données sur les peuples: Joshua Project (joshuaproject.net). Estimations, susceptibles de varier.
Sud-Asiatique de langue bengali
Pomak
Swahili Frontière
Arabe égyptien
Zaza alévi Frontière
Arabe Saïdi musulman Frontière
Kurde Kurmanji Frontière
Source: Joshua Project. Estimations, susceptibles de varier.
Source: Joshua Project et Progress.Bible. Estimations, susceptibles de varier.
Grec Officielle
Pontique
Albanais Guègue
Aroumain
Zazaki septentrional
Langue des signes grecque
Arabe Levantin
Priez
Intercédez pour cette nation
Envoyez et soutenez
Tous ne partent pas, tous participent
Tous ne partent pas. Tous participent.
Derrière chaque ouvrier parmi ces peuples se trouve un réseau de personnes qui prient sans cesse, prennent soin de la famille restée au pays et soutiennent l'œuvre avec fidélité. Envoyer, c'est aussi une mission.
Commencez par votre église: présentez-lui cette nation, adoptez-la dans une prière continue et marchez aux côtés de ceux que Dieu suscite pour partir.
Allez
Logistique pour ceux qui souhaitent partir
Heure locale
Coût de la vie
plus élevé à Athènes et dans les îles touristiques
Coût dans les villes
Valeurs de référence (source: Numbeo). Vérifiez avant de voyager.
Conseils pratiques pour ceux qui partent
- Apprenez quelques mots en grec : l'effort est très apprécié, même si l'anglais aide dans les zones touristiques.
- Réservez du temps pour la relation : la hâte et le formalisme éloignent ; le lien se construit à table.
- Respectez la foi orthodoxe : elle est liée à l'identité nationale, même chez les moins pratiquants.
- Soyez attentif à la réalité des migrants sur les îles et dans les périphéries, où il y a un grand besoin et une grande ouverture.
- Tenez compte de la chaleur de l'été : planifiez les activités tôt le matin et en fin d'après-midi.