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L'identité de la nation
La Tunisie est un petit pays par sa superficie, mais avec une histoire immense. C’est dans l’ancienne Carthage, dont les ruines existent encore près de l’actuelle capitale, que sont nés certains des plus grands noms du christianisme des premiers siècles, comme Tertullien et Cyprien, théologiens qui ont contribué à former la foi chrétienne en langue latine bien avant que Rome ne devienne chrétienne. Cette mémoire, pourtant, a presque disparu avec le temps : aujourd’hui, plus de 99 % de la population est musulmane, et le christianisme est perçu par beaucoup comme quelque chose d’étranger, malgré ses racines profondément africaines et tunisiennes.
Après la conquête arabe au VIIe siècle, le territoire qui forme aujourd’hui la Tunisie est devenu l’un des centres de la culture et de la foi islamique en Afrique du Nord, la ville de Kairouan devenant une référence spirituelle pour tout le monde musulman. Des siècles de domination ottomane, puis le protectorat français, entre 1881 et 1956, ont laissé des traces dans la langue, l’architecture et les coutumes, mais n’ont pas changé l’identité religieuse prédominante du pays.
En 2011, la Tunisie a été le berceau du Printemps arabe, la vague de manifestations qui a renversé des gouvernements dans plusieurs pays de la région. Depuis lors, le pays a suivi une voie d’ouverture politique plus grande que beaucoup de ses voisins, mais l’instabilité économique et les incertitudes sur l’avenir du système de gouvernement continuent de peser sur la vie des familles, en particulier des jeunes.
Aujourd’hui, l’église chrétienne tunisienne est petite et discrète. On estime qu’il existe quelques milliers de Tunisiens ayant décidé de suivre Jésus, pour la plupart issus de familles musulmanes. Ils se réunissent souvent en petits groupes à domicile, en évitant d’attirer l’attention, car la conversion est encore perçue par de nombreuses familles comme une trahison de l’honneur et de la tradition. Malgré cela, ces chrétiens résistent et croissent lentement depuis deux décennies.
La Tunisie est un lieu de contrastes : un territoire qui fut autrefois l’un des plus grands centres chrétiens du monde antique et qui figure aujourd’hui parmi les peuples les moins atteints par l’Évangile dans le monde arabe. Prier pour ce peuple, c’est se souvenir que l’histoire de Dieu avec la Tunisie n’est pas terminée, et que la même terre qui a formé de grands penseurs de la foi chrétienne peut, à nouveau, devenir un phare d’espérance pour l’Afrique du Nord.
- 814 av. J.-C. Fondation de Carthage par les colons phéniciens, venus de l'actuel Liban
- 146 av. J.-C. Rome détruit Carthage lors de la troisième guerre punique et prend le contrôle de la région
- IIe-IIIe siècle Carthage devient l'un des plus grands centres du christianisme du monde antique, avec des théologiens et des martyrs célèbres
- 698 Des armées arabo-musulmanes conquièrent la région, donnant le coup d'envoi à l'islamisation et à la diffusion de l'arabe
- 1574 Le territoire intègre l'Empire ottoman
- 1881 Début du protectorat français sur la Tunisie
- 1956 La Tunisie obtient son indépendance de la France
- 2011 Une révolution populaire renverse le gouvernement et déclenche le Printemps arabe dans tout le monde arabe
- 2014 Le pays adopte une nouvelle Constitution, considérée à l'époque comme l'une des plus avancées du monde arabe en matière de droits
- Aujourd'hui Le pouvoir est concentré entre les mains du président après les changements constitutionnels de 2022, et le pays recherche la stabilité politique et économique
-
ArabeLangue officielle, parlée par presque toute la population, dans le dialecte tunisien au quotidien
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FrançaisTrès utilisé dans le commerce, l'enseignement supérieur et l'administration publique, héritage de la période coloniale
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Tamazight (berbère)Parlé par de petites communautés berbères dans des villages du sud et de certaines îles, comme langues locales
La Tunisie est le plus petit pays du Maghreb, la région qui réunit le nord de l'Afrique entre le désert du Sahara et la mer Méditerranée. Elle est frontalière de l'Algérie à l'ouest et de la Libye au sud-est, et possède une côte méditerranéenne de plus de mille kilomètres. Le relief change beaucoup du nord au sud : des montagnes vertes reliées aux monts Atlas dans la partie nord, une plaine centrale sèche, et le désert du Sahara couvrant une bonne partie du territoire au sud du pays.
Principales villes
- TunisCapitale et plus grande ville, elle réunit l'ancienne médina (quartier historique fortifié) et des quartiers modernes, centre politique et économique du pays
- SfaxDeuxième plus grande ville, important port et pôle industriel sur la côte est
- SousseVille côtière historique, avec une médina reconnue par l'Unesco et un fort tourisme balnéaire
- KairouanConsidérée comme le centre spirituel de l'islam dans le pays, siège de l'une des plus anciennes mosquées du monde musulman
- BizerteVille portuaire à l'extrême nord, la plus proche de l'Europe
Climat et températures
Couscous tunisien
Plat considéré comme le plus traditionnel du pays, fait de semoule de blé cuite à la vapeur et servie avec des légumes, de la viande ou du poisson et une touche épicée de harissa
Brik
Pâte fine et croustillante frite, farcie de thon, d'œuf et de persil, très populaire comme street food
Lablabi
Soupe chaude de pois chiches avec du pain, un œuf, du cumin et de la harissa, traditionnelle par temps froid en hiver
Harissa
Pâte épicée à base de piments, d'ail et d'huile d'olive, utilisée pour relever presque tous les plats tunisiens, reconnue par l'Unesco comme patrimoine culturel
Mechouia
Salade de poivrons et tomates grillés, servie en entrée à presque tous les repas
Pâtisseries au miel et aux noix
Douceurs en couches de pâte fine, de noix et de sirop de miel, courantes lors des fêtes et des mariages
Comprenez
Culture et spiritualité
2a · La culture
Amphithéâtre d'El Jem
L'un des plus grands amphithéâtres romains du monde, encore debout après près de 1 800 ans, reconnu comme patrimoine mondial par l'Unesco
Médina de Tunis
Le quartier historique fortifié de la capitale, avec des ruelles étroites, des marchés appelés souks et la Grande Mosquée Zitouna, également patrimoine mondial
Grande Mosquée de Kairouan
L'une des plus anciennes mosquées du monde musulman, repère spirituel et architectural du pays
Île de Djerba
Île du sud reconnue par l'Unesco en 2023, réunissant mosquées, une synagogue historique et une ancienne église côte à côte
Sites de Carthage
Ruines de l'ancienne capitale phénicienne puis romaine, aujourd'hui l'un des plus grands symboles de l'histoire de la Tunisie
- Manger, boire ou fumer en public pendant le Ramadan C'est interdit par la loi et considéré comme un manque de respect envers ceux qui jeûnent
- Porter des vêtements très courts hors des zones touristiques balnéaires La majorité de la population est plus conservatrice hors des complexes touristiques, et cela peut créer une gêne
- Photographier des personnes, en particulier des femmes, sans demander la permission C'est perçu comme une atteinte à la vie privée et peut provoquer de fortes réactions
- Critiquer ouvertement le gouvernement ou parler de politique avec des inconnus Le sujet est sensible et peut poser des problèmes avec les autorités
- Manifestations publiques d'affection entre couples Ce n'est pas bien vu socialement, même si le pays est plus ouvert que beaucoup de ses voisins
- Utiliser la main gauche pour manger ou remettre des objets C'est considéré comme moins approprié dans les contextes traditionnels
2b · Le terrain
Domaines de combat spirituel et de captivité culturelle à couvrir dans la prière. Touchez chaque point pour comprendre:
L'islam est la religion officielle de l'État et façonne les lois, la culture et l'identité nationale dans presque tous les aspects de la vie
La conversion à une autre foi est perçue comme une trahison envers la famille et la communauté, provoquant un fort rejet
Les croyances aux amulettes, au mauvais œil et aux guérisseurs traditionnels influencent encore le quotidien de nombreuses familles
L'identité arabo-musulmane est utilisée pour renforcer l'unité nationale et résister aux influences perçues comme étrangères
Le climat de méfiance et de surveillance éloigne les gens des conversations ouvertes sur la foi
Dans les grandes villes, le consumérisme et la recherche de statut social rivalisent avec la place de Dieu dans la vie des gens
Des années d'instabilité ont rendu de nombreux jeunes sceptiques face à toute proposition de transformation, y compris spirituelle
L'idée populaire selon laquelle tout est déjà écrit et décidé peut engendrer une passivité face à sa propre vie
De nombreux jeunes talentueux quittent le pays à la recherche d'opportunités, vidant le pays de leaders potentiels
Des pratiques du soufisme, la branche mystique de l'islam, se mêlent à des croyances en des saints et des tombeaux sacrés
Être chrétien en Tunisie, surtout pour ceux qui sont nés musulmans et ont décidé de suivre Jésus, signifie vivre sa foi en silence. La conversion est perçue par de nombreuses familles comme une trahison de l’identité et de l’honneur du foyer, et celui qui devient chrétien risque d’être rejeté par ses parents, menacé par des proches ou chassé de la maison.
Ces dernières années, les autorités ont renforcé la surveillance sur les quelques groupes de chrétiens tunisiens, et des rapports font état d’églises de maison (petits groupes qui se réunissent dans des résidences, faute de liberté pour construire des temples ouvertement) étroitement surveillées. Des chrétiens étrangers ont également été arrêtés et ont vu leurs maisons perquisitionnées, souvent sous des accusations qui, en pratique, servent à réprimer la foi.
La plupart des chrétiens tunisiens préfèrent se réunir en petits groupes discrets, en évitant d’attirer l’attention. Malgré cela, le nombre de personnes qui décident de suivre Jésus, issues de familles musulmanes, a lentement augmenté au cours des deux dernières décennies, un signe d’espérance au milieu de la pression.
Le score de persécution va de 0 à 100: plus il est élevé, plus la pression sur les chrétiens est forte.
La Tunisie compte 19 groupes ethniques répertoriés, et la grande majorité vit sans aucune communauté chrétienne active. Les Arabes tunisiens, le plus grand groupe avec plus de 11 millions de personnes, comptent parmi les peuples les plus fermés à l'Évangile du monde arabe, avec moins de 0,1 % d'évangéliques. Outre eux, de petites communautés d'origine libyenne, algérienne et syrienne vivent dans le pays, ainsi qu'un petit groupe maltais. Pratiquement toute la population de la Tunisie, plus de 99 %, fait partie des peuples non atteints ou peu atteints par l'Évangile.
- 12,3 M Non atteint 99,2%
- 93 k Peu atteint 0,8%
- 4 k Superficiellement atteint 0%
- 0 Partiellement atteint 0%
- 0 Significativement atteint 0%
- 17 Non atteint 89,5%
- 1 Peu atteint 5,3%
- 1 Superficiellement atteint 5,3%
- 0 Partiellement atteint 0%
- 0 Significativement atteint 0%
Source des données sur les peuples: Joshua Project (joshuaproject.net). Estimations, susceptibles de varier.
Árabe Tunisiano
Argelino de Fala Árabe Frontière
Berber, Tataouine Frontière
Tuaregue argelino Frontière
Berber, Zaghouan Frontière
Judeus Tunisianos Frontière
Berber, Siliana Frontière
Source: Joshua Project. Estimations, susceptibles de varier.
Priez
Intercédez pour cette nation
Chaque nation porte un dessein rédempteur. Des traits qui semblent faire partie de l'identité que Dieu désire restaurer:
Allez
Logistique pour ceux qui souhaitent partir
Heure locale
Coût de la vie
Équivaut à environ 3 à 4 dollars
Coût dans les villes
Valeurs de référence (source: Numbeo). Vérifiez avant de voyager.
Conseils pratiques pour ceux qui partent
- Le Ramadan change le rythme de vie du pays : les commerces et restaurants réduisent leurs horaires pendant la journée et fonctionnent la nuit
- La monnaie locale est le dinar tunisien, qui ne peut être ni acheté ni vendu hors du pays
- Le français est très utilisé dans le commerce et les affaires, en plus de l'arabe
- Sur les plages et dans les complexes touristiques, les mœurs sont plus libérales que dans le reste du pays
- Le vendredi est jour de prière musulmane, et les commerces peuvent avoir des horaires réduits
- Évitez de discuter ouvertement de politique ou de religion avec des inconnus
Envoyez et soutenez
Tous ne partent pas, tous participent
Tous ne partent pas. Tous participent.
Derrière chaque ouvrier parmi ces peuples se trouve un réseau de personnes qui prient sans cesse, prennent soin de la famille restée au pays et soutiennent l'œuvre avec fidélité. Envoyer, c'est aussi une mission.
Commencez par votre église: présentez-lui cette nation, adoptez-la dans une prière continue et marchez aux côtés de ceux que Dieu suscite pour partir.