Apôtre · Disciple bien-aimé

Jean, fils de Zébédée

PériodeIer siècle ap. J.-C.
Résumé
Pêcheur galiléen, frère de Jacques et l'un des douze apôtres, Jean fut surnommé par Jésus « fils du tonnerre » avant de devenir le disciple le plus proche de lui, à la croix et au tombeau vide. La tradition de l'Église lui attribue le quatrième Évangile, trois lettres et l'Apocalypse.
Qui était Jean, fils de Zébédée
Biographie

Chacun a un jour voulu se rapprocher de quelqu’un d’important, un mentor, un chef, une personne qu’on admire, tout en luttant contre le désir d’être reconnu pour cela. Jean, fils de Zébédée, a vécu cette même tension de très près : il en est venu à être appelé « le disciple que Jésus aimait », et pourtant, il a porté, pendant des années, une ambition qui a dû être confrontée.

Pêcheur en Galilée, fils de Zébédée et frère de Jacques, Jean laissa ses filets à l’instant même où Jésus l’appela, au bord du lac (Marc 1:19-20). Jésus donna à lui et à Jacques le surnom de Boanergès, fils du tonnerre (Marc 3:17), reflet du tempérament intense des deux frères.

Ce tempérament se manifesta lorsque Jean voulut faire descendre le feu du ciel sur un village samaritain qui avait rejeté Jésus (Luc 9:54), et lorsqu’il demanda, avec son frère, les places d’honneur dans le royaume (Marc 10:35-37). Jésus ne les rejeta pas pour autant ; il enseigna que la grandeur, dans son royaume, consiste à servir.

Malgré cela, Jean fut l’un des trois disciples les plus proches de Jésus, témoin de la Transfiguration et de Gethsémané. Lors du dernier repas, il s’accouda près de lui (Jean 13:23). Au pied de la croix, quand les autres s’enfuirent, il resta, et reçut de Jésus la charge de sa mère Marie (Jean 19:26-27).

Au matin de la résurrection, il courut avec Pierre jusqu’au tombeau vide, arriva le premier et crut (Jean 20:2-8). Plus tard, aux côtés de Pierre, il affronta le Sanhédrin avec une audace qui impressionna les chefs religieux (Actes 4:13). À la fin de sa vie, exilé sur l’île de Patmos, il reçut la vision consignée dans l’Apocalypse (Apocalypse 1:9).

Le parcours de Jean montre que le zèle et l’ambition ne disqualifient personne pour l’appel de Dieu, ils ont seulement besoin d’être façonnés par lui. Le même homme qui voulut le feu du ciel devint l’apôtre qui écrivit le plus sur l’amour.

Cela dit quelque chose à quiconque suit Jésus aujourd’hui : nos élans les plus forts, orgueil, précipitation, désir de reconnaissance, ne sont pas le dernier mot. Entre de bonnes mains, la même ferveur qui manque sa cible peut devenir la marque la plus durable d’une vie.

Versets marquants

En voyant sa mère, et, non loin d'elle, le disciple qu'il aimait, Jésus dit à sa mère : « Voici ton fils. » Puis il dit au disciple : « Voici ta mère. » Et dès ce moment-là, le disciple la prit chez lui.

Jean 19:26-27

Alors l'autre disciple, celui qui était arrivé le premier au tombeau, entra aussi ; il vit, et il crut.

Jean 20:8

Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : « C'est le Seigneur ! »

Jean 21:7

Visions, prophéties et actes

Appelé au bord de la mer de Galilée

Jésus l'appelle, avec son frère Jacques, alors qu'ils jetaient leurs filets ; tous deux quittent tout et le suivent aussitôt.

Marc 1:19-20

Surnommé « fils du tonnerre »

Jésus donne à Jean et à Jacques le surnom de Boanergès, reflet du tempérament intense des deux frères.

Marc 3:17

Témoin de la Transfiguration

Avec Pierre et Jacques, il voit Jésus transfiguré dans la gloire sur la montagne, s'entretenant avec Moïse et Élie.

Matthieu 17:1-2

Accoudé près de Jésus lors du dernier repas

Il occupe la place la plus proche de Jésus à table et demande, à la requête de Pierre, qui serait le traître.

Jean 13:23-25

Reçoit Marie sous sa garde

Au pied de la croix, Jésus confie sa mère aux soins de Jean, qui la reçoit chez lui.

Jean 19:26-27

Court au tombeau vide

En apprenant que le corps de Jésus avait disparu, il court avec Pierre, arrive le premier et croit.

Jean 20:2-8

Vision de l'Apocalypse à Patmos

Exilé sur l'île de Patmos à cause de la parole de Dieu, il reçoit la révélation de Jésus-Christ consignée dans le livre de l'Apocalypse.

Apocalypse 1:9-11
Chronologie
Date inconnue

Naissance dans une famille de pêcheurs de Galilée

Fils de Zébédée, frère de Jacques

~28-30 ap. J.-C.

Appelé par Jésus au bord de la mer de Galilée

Quitte les filets et le métier de pêcheur (Marc 1:19-20)

~30 ap. J.-C.

Témoin de la Transfiguration et de Gethsémané

L'un des trois disciples les plus proches de Jésus

~33 ap. J.-C.

Présent à la crucifixion

Reçoit Marie, mère de Jésus, sous sa garde (Jean 19:26-27)

~33 ap. J.-C.

Court au tombeau vide au matin de la résurrection

Jean 20:2-8

~30-40 ap. J.-C.

Ministère à Jérusalem aux côtés de Pierre

Miracles, arrestations et témoignage devant le Sanhédrin (Actes 3-4)

~49 ap. J.-C.

Reconnu comme une colonne de l'Église de Jérusalem

Concile de Jérusalem (Galates 2:9)

Tradition : fin du Ier siècle

Exil sur l'île de Patmos

Reçoit la vision consignée dans l'Apocalypse (Apocalypse 1:9)

Portrait

Il quitta la pêche et sa famille pour suivre Jésus sans hésiter, dès l'instant de l'appel (Marc 1:19-20).

Il resta près de la croix quand les autres disciples s'enfuirent, et reçut Marie chez lui (Jean 19:26-27).

Il agit avec audace devant le Sanhédrin aux côtés de Pierre, même sous la menace d'emprisonnement (Actes 4:13,19-20).

Il laissa un témoignage écrit détaillé de ce qu'il avait vu et entendu de Jésus (1 Jean 1:1-3).

Il porta l'Évangile en Samarie aux côtés de Pierre, surmontant les barrières ethniques entre Juifs et Samaritains (Actes 8:14-17).

Il demanda, avec son frère Jacques, les places d'honneur aux côtés de Jésus dans son royaume, révélant une ambition personnelle (Marc 10:35-37).

Il voulut faire descendre le feu du ciel sur un village samaritain qui avait rejeté Jésus (Luc 9:54).

Il empêcha quelqu'un de chasser des démons au nom de Jésus parce qu'il n'appartenait pas au groupe des douze, un esprit d'exclusivisme que Jésus corrigea (Marc 9:38-39).

Il abandonna Jésus au moment de son arrestation, comme tous les disciples (Marc 14:50).

Leçons et héritage
Leçons de sa vie

Un zèle intense pour Jésus doit être façonné par la grâce : celui qui voulut faire descendre le feu du ciel devint connu comme l'apôtre de l'amour.

La proximité spirituelle avec Jésus ne dispense personne d'affronter l'ambition et l'orgueil personnel.

Un témoignage oculaire fidèle, consigné par écrit, continue de toucher des générations qui n'ont jamais vu Jésus (Jean 20:31).

Prendre soin des personnes que Jésus aime, même quand ce n'est pas commode, fait partie du discipulat.

L'audace face à l'opposition naît du temps passé auprès de Jésus, non d'un talent naturel (Actes 4:13).

Héritage missionnaire

L'Évangile de Jean, l'un des livres les plus traduits au monde, est aujourd'hui un outil central de l'évangélisation des peuples encore non atteints, grâce à son langage simple et à son objectif de conduire le lecteur à croire (Jean 20:31).

Son insistance à annoncer « ce que nous avons vu et entendu » (1 Jean 1:1-3) demeure un modèle pour tout témoignage missionnaire : raconter ce que l'on a vécu, non répéter une théorie.

L'Apocalypse, qu'il écrivit en exil, décrit des personnes de toute tribu, langue, peuple et nation devant le trône de Dieu (Apocalypse 7:9), texte central de la vision missionnaire mondiale de l'Église.

Sa disposition à porter l'Évangile en Samarie, aux côtés de Pierre, anticipa le rayonnement de l'Église au-delà des frontières d'Israël (Actes 8:14-17).

La tradition de son ministère final à Éphèse, grand centre urbain païen d'Asie Mineure, illustre l'Église primitive portant l'Évangile aux grands centres multiethniques de son époque.

Famille et contexte
Famille et relations
Père Zébédée, pêcheur (Marc 1:19-20)
Frère Jacques, apôtre (Marc 3:17)
Associé de pêche Simon Pierre, associé de pêche (Luc 5:10)
Compagnon intime Pierre, l'un des trois apôtres les plus proches (Marc 5:37)
Nations mentionnées

Israël

Marc 1:19-20

Grèce

Apocalypse 1:9

Turquie

Apocalypse 1:11

Lieux associés

Galilée (Israël actuel)

Là où Jean pêchait et fut appelé par Jésus (Marc 1:19-20)

Jérusalem (Israël actuel)

Cadre du dernier repas, de la crucifixion et du ministère initial de l'Église (Actes 3-4)

Mont de la Transfiguration (Israël actuel)

Fut témoin de la gloire de Jésus avec Pierre et Jacques (Matthieu 17:1-2)

Golgotha (Israël actuel)

Au pied de la croix, reçut Marie sous sa garde (Jean 19:25-27)

Île de Patmos (Grèce actuelle)

Exil où il reçut la vision consignée dans l'Apocalypse (Apocalypse 1:9)

Éphèse (Turquie actuelle)

La tradition de l'Église associe son ministère final et sa sépulture à cette ville

Où le trouver dans la Bible
Où le trouver dans la Bible

La vie de Jean apparaît dans les quatre Évangiles, notamment dans Matthieu, Marc et Luc comme l'un des douze apôtres, et dans l'Évangile de Jean comme « le disciple que Jésus aimait ». Elle se poursuit dans les Actes comme chef de l'Église de Jérusalem aux côtés de Pierre, et la tradition de l'Église l'identifie comme l'auteur de 1, 2 et 3 Jean et de l'Apocalypse, écrit en exil à Patmos.

Autres personnes