Quiconque a vécu entre deux mondes sans appartenir réellement à aucun des deux comprend un peu l’inquiétude de Moïse. Élevé comme un prince égyptien, mais né hébreu esclave, il portait une question que beaucoup portent encore aujourd’hui : à qui est-ce que j’appartiens ?
Son histoire commence par un décret de mort. Pour échapper à l’ordre du pharaon de tuer les bébés hébreux, sa mère, Yokébed, le cacha puis le plaça dans un panier sur le Nil (Exode 2:1-3). La fille du pharaon elle-même le sauva des eaux et lui donna le nom de Moïse, car je l’ai tiré des eaux (Exode 2:10).
Devenu adulte, en voyant un Égyptien frapper un Hébreu, Moïse tua l’agresseur sur un coup de tête et s’enfuit dans le désert de Madian (Exode 2:11-15). Il y passa 40 ans comme berger, loin du palais, apprenant à vivre simplement avant tout appel.
C’est dans un buisson qui brûlait sans se consumer que Dieu l’appela à libérer Israël (Exode 3:1-10). Moïse résista, invoquant son manque d’éloquence, mais Dieu lui promit d’être avec lui et lui donna Aaron comme porte-parole (Exode 4:10-14).
Après avoir confronté le pharaon avec dix plaies, Moïse conduisit la traversée de la mer Rouge et mena le peuple jusqu’au mont Sinaï, où il reçut les Dix Commandements (Exode 14; 19:1-20:17). Même face à l’idolâtrie du peuple avec le veau d’or, il intercéda pour eux au lieu de laisser Dieu les détruire (Exode 32:11-14).
Pendant 40 ans, il guida une multitude qui se plaignait fréquemment, jusqu’à ce que, dans un moment de colère, il frappe le rocher au lieu de lui parler, désobéissant ainsi à Dieu (Nombres 20:10-12). C’est pourquoi lui-même n’entra pas dans la terre promise.
À l’âge de 120 ans, il monta sur le mont Nébo, vit Canaan au loin et mourut là, sans que personne ne sache où il fut enseveli (Deutéronome 34:1-7). Sa vie s’achève sans la récompense visible qu’il avait tant espérée.
L’histoire de Moïse rappelle que Dieu ne choisit pas des personnes déjà prêtes : il forme des dirigeants dans le désert et utilise des gens peu sûrs d’eux pour accomplir l’impossible. Et elle montre que voir la promesse de loin, sans l’atteindre entièrement, peut aussi être une vie fidèle.
