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L'identité de la nation
Le Kazakhstan est le plus grand pays sans littoral au monde et le cœur de l’Asie centrale, une nation de steppes infinies, de montagnes enneigées et d’une longue tradition nomade. Après des décennies sous domination soviétique, le pays a conquis son indépendance en 1991 et combine aujourd’hui une richesse en pétrole et en minéraux avec une identité qui cherche encore l’équilibre entre l’islam, l’héritage russe et les racines nomades.
La majorité de la population suit l’islam sunnite, de plus en plus lié à l’identité nationale kazakhe. À côté de lui subsiste un fort héritage de sécularisme hérité de l’époque soviétique, quand la foi était réprimée par l’État. Les chrétiens sont peu nombreux et, pour la plupart, descendants de Russes et d’Ukrainiens rattachés à l’Église orthodoxe ; parmi les Kazakhs eux-mêmes, le nombre de disciples du Christ est très faible.
La Bible complète n’a été publiée en langue kazakhe qu’en 2010, un rappel de combien l’accès aux Écritures dans la langue du cœur reste récent pour ce peuple. Se convertir au Christ, venant d’une famille musulmane, a un coût élevé : cela peut signifier le rejet de la famille, l’isolement de la communauté et, dans certains cas, une hostilité ouverte, surtout pour les femmes.
L’État maintient une surveillance étroite sur les groupes religieux, et les églises protestantes font face à des contrôles, des amendes et des restrictions pour se réunir en dehors des lieux de culte enregistrés. Malgré cela, les relations personnelles, l’hospitalité naturelle du peuple kazakh et l’accès croissant à internet et à la radio ont ouvert de petites portes pour l’évangile, en particulier parmi les plus jeunes en quête de sens au-delà de l’islam traditionnel ou du vide laissé par l’athéisme soviétique.
Le Kazakhstan est aujourd’hui l’un des lieux les moins atteints d’Asie centrale, avec des dizaines de peuples, parmi lesquels les Kazakhs eux-mêmes, les Ouzbeks et les Ouïghours, pratiquement sans église propre. C’est une nation au carrefour entre l’Europe et l’Asie, entre tradition et modernité, où l’Église est encore petite, mais où Dieu forme déjà les premiers disciples fidèles au cœur de la steppe.
- Les peuples nomades des steppes, ancêtres des Kazakhs, vivent de l'élevage de chevaux et du pastoralisme depuis des millénaires.
- VIIIe s. L'islam arrive dans la région par les routes commerciales d'Asie centrale.
- 1465 Fondation du khanat kazakh, unissant les tribus nomades de la steppe sous un même peuple.
- XVIIIe-XIXe s. L'Empire russe avance sur le territoire et annexe progressivement les terres kazakhes.
- 1920 La région devient une république soviétique, sous le contrôle de Moscou.
- 1930-1933 La collectivisation forcée de l'agriculture provoque une famine qui tue plus d'un million de Kazakhs.
- 1949-1989 Des centaines d'essais nucléaires sont réalisés à Semipalatinsk, dans l'est du pays.
- 1991 Indépendance vis-à-vis de l'Union soviétique, étant la dernière république à s'en séparer.
- 1997 La capitale passe d'Almaty à Astana, au centre du pays.
- 2010 La Bible complète est publiée pour la première fois en langue kazakhe.
- 2022 Des manifestations populaires pour de meilleures conditions de vie entraînent des changements à la tête du pays.
- Aujourd'hui Nation en transformation, riche en pétrole et en minéraux, entre héritage nomade, islam et legs soviétique.
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Kazakhlangue officielle de l'État, majoritaire à la campagne et dans le sud du pays
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Russelangue de communication entre les ethnies, encore dominante dans les villes et au gouvernement
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Ouzbek, ouïghour et autres languesparlées par des minorités ethniques du pays
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Allemand et coréenlangues des communautés déportées dans le pays durant la période soviétique
Le Kazakhstan est le plus grand pays sans littoral maritime au monde et le neuvième plus grand de la planète, une immensité de steppes, de déserts et de montagnes entre l'Europe orientale et l'Asie centrale. À l'ouest, ses rives touchent la mer Caspienne, le plus grand lac fermé du monde, et à l'est s'élèvent les chaînes enneigées du Tian Shan et de l'Altaï, à la frontière avec la Chine.
Principales villes
- AstanaCapitale planifiée, architecture futuriste au bord de la rivière Ichim
- AlmatyAncienne capitale, plus grande ville et centre culturel, au pied des montagnes du Tian Shan
- ShymkentVille aux coutumes plus traditionnelles, porte d'entrée du sud du pays
- KaragandaAncien centre minier de charbon, marqué par l'histoire des camps soviétiques
- TurkestanVille sacrée de l'islam d'Asie centrale, avec le mausolée de Khoja Ahmed Yasavi, chef soufi du XIIe siècle
- AtyraouVille pétrolière au bord de la mer Caspienne
Climat et températures
Beshbarmak
Plat national de viande cuite (cheval, mouton ou bœuf) sur une pâte fine, traditionnellement mangé avec les mains.
Samsa
Chausson cuit au four farci de viande et d'oignon, héritage des anciennes routes commerciales d'Asie centrale.
Baursak
Petits beignets frits, servis avec du thé, du miel ou de la confiture lors de presque tous les repas de fête.
Kumis
Lait de jument fermenté, boisson traditionnelle des nomades de la steppe, légèrement alcoolisée.
Shubat
Lait de chamelle fermenté, plus épais que le kumis, apprécié pour ses propriétés nutritives.
Lagman
Soupe de nouilles étirées à la main avec viande et légumes, plat courant chez les peuples d'Asie centrale.
Comprenez
Culture et spiritualité
2a · La culture
Hospitalité nomade (konakasy)
Bien accueillir le visiteur est un devoir sacré ; refuser le thé ou le repas offert est un manque de respect.
La yourte
La tente ronde couverte de feutre qui abrite encore des familles nomades dans la steppe, symbole majeur de l'identité kazakhe.
Chasse à l'aigle (berkoutchi)
Tradition millénaire dans les montagnes de l'Altaï, où le chasseur dresse un aigle royal pour chasser renards et lièvres.
Musique de la dombra
L'instrument à deux cordes qui accompagne la poésie chantée et garde l'histoire du peuple kazakh.
Naourouz
La fête du nouvel an et de l'arrivée du printemps, célébrée avec danses, repas abondants et jeux traditionnels à cheval.
Respect des aînés
L'âge apporte autorité et sagesse, et les plus jeunes saluent et servent les aînés en premier.
- Refuser la nourriture ou le thé offerts C'est perçu comme un grand manque de respect envers la tradition d'hospitalité nomade.
- Critiquer l'islam ou une autre foi en public Cela crée un malaise et peut exposer l'hôte à des problèmes.
- Considérer l'héritage nomade comme arriéré C'est une fierté, non une honte, pour le peuple kazakh.
- Être familier avec les personnes âgées Le respect de la hiérarchie d'âge est pris au sérieux.
- Photographier des bâtiments gouvernementaux ou des installations militaires Cela peut causer des problèmes avec les autorités locales.
- Critiquer le gouvernement dans les lieux publics Le sujet est sensible et étroitement surveillé.
2b · Le terrain
Domaines de combat spirituel et de captivité culturelle à couvrir dans la prière. Touchez chaque point pour comprendre:
Des décennies d'athéisme imposé par l'État ont laissé un vide spirituel qui marque encore des générations.
L'islam est de plus en plus lié à l'identité nationale, ce qui complique la conversion des Kazakhs.
Des croyances préislamiques aux esprits de la steppe et aux guérisseurs influencent encore le quotidien de beaucoup.
Les pèlerinages aux tombeaux de chefs religieux mêlent l'islam à d'anciennes croyances populaires.
La richesse des ressources naturelles alimente la quête de statut, de confort et de consommation.
Celui qui se convertit au christianisme peut être exclu de la famille et de la communauté.
Des lois strictes sur la religion limitent la liberté de culte et d'annoncer l'évangile.
Un héritage de l'ère soviétique qui cause encore beaucoup de souffrance dans de nombreux foyers.
L'attachement aux traditions ancestrales peut faire paraître l'évangile étranger et lointain.
Des générations entières ont grandi sans repère spirituel clair, entre l'athéisme et l'islam.
Au Kazakhstan, celui qui décide de suivre le Christ en venant d’une famille musulmane fait face à la pression la plus dure : rejet de la famille, surveillance de la communauté et, dans certains cas, agressions, surtout contre les jeunes femmes qui se convertissent. L’islam est de plus en plus associé à l’identité kazakhe, et abandonner cette foi est perçu par beaucoup comme une trahison envers son propre peuple.
Les églises protestantes, comme les baptistes et les pentecôtistes, sont traitées par l’État comme une influence étrangère et subissent des contrôles, des amendes et même des interruptions pendant les cultes. Depuis 2022, une loi plus stricte sur la religion complique encore davantage les réunions en dehors des lieux de culte enregistrés. Les églises orthodoxes, liées à la minorité d’origine russe, subissent moins de pression car plus éloignées de la population kazakhe en général.
Malgré cela, un petit nombre de Kazakhs découvrant la foi chrétienne augmente silencieusement, souvent par le biais de relations personnelles, de la radio ou d’internet, un signe d’espérance au milieu de la surveillance.
Le score de persécution va de 0 à 100: plus il est élevé, plus la pression sur les chrétiens est forte.
Le Kazakhstan abrite 27 peuples non atteints, presque tous de tradition musulmane. Le plus grand d'entre eux est le peuple kazakh lui-même, qui compte plus de 14 millions de personnes et a encore très peu de contact avec une église évangélique ou avec les Écritures dans sa langue. Apparaissent aussi des groupes comme les Ouzbeks, les Ouïghours, les Azerbaïdjanais et les Tchétchènes, dont beaucoup vivent dans les villes et villages de la steppe. Des décennies de domination soviétique ont laissé un fort héritage laïque, et aujourd'hui une bonne partie de la population oscille entre l'athéisme hérité de l'Union soviétique et un islam de plus en plus lié à l'identité nationale.
- 16,5 M Non atteint 80%
- 12 k Peu atteint 0,1%
- 3,3 M Superficiellement atteint 16%
- 687 k Partiellement atteint 3,3%
- 127 k Significativement atteint 0,6%
- 27 Non atteint 50,9%
- 4 Peu atteint 7,5%
- 17 Superficiellement atteint 32,1%
- 4 Partiellement atteint 7,5%
- 1 Significativement atteint 1,9%
Source des données sur les peuples: Joshua Project (joshuaproject.net). Estimations, susceptibles de varier.
Tártaro
Azeri do norte
Balkar Frontière
Árabe Uzbeque Frontière
Uigur Frontière
Tchétchène Frontière
Turco meskhetian Frontière
Source: Joshua Project. Estimations, susceptibles de varier.
Priez
Intercédez pour cette nation
Chaque nation porte un dessein rédempteur. Des traits qui semblent faire partie de l'identité que Dieu désire restaurer:
Allez
Logistique pour ceux qui souhaitent partir
Heure locale
Coût de la vie
plus bas qu'en Europe occidentale
Coût dans les villes
Valeurs de référence (source: Numbeo). Vérifiez avant de voyager.
Conseils pratiques pour ceux qui partent
- Apprenez quelques mots en russe: c'est encore la langue de communication entre ethnies, en plus du kazakh.
- Emportez des vêtements pour un froid extrême: les hivers atteignent -30°C dans la steppe.
- Respectez les aînés: saluez d'abord les personnes les plus âgées.
- Acceptez le thé et la nourriture offerts: refuser est un manque de respect envers l'hospitalité.
- Évitez de photographier les bâtiments gouvernementaux: cela peut causer des problèmes avec les autorités.
- Utilisez des tenge en espèces: les cartes sont acceptées dans les villes, mais prévoyez du liquide pour les zones rurales.
- Téléchargez une application de traduction: l'anglais est peu parlé en dehors des grands centres.
- Restez prudent lors des rencontres sociales: la consommation d'alcool est courante lors des réunions et des fêtes.
Envoyez et soutenez
Tous ne partent pas, tous participent
Tous ne partent pas. Tous participent.
Derrière chaque ouvrier parmi ces peuples se trouve un réseau de personnes qui prient sans cesse, prennent soin de la famille restée au pays et soutiennent l'œuvre avec fidélité. Envoyer, c'est aussi une mission.
Commencez par votre église: présentez-lui cette nation, adoptez-la dans une prière continue et marchez aux côtés de ceux que Dieu suscite pour partir.