Roi de Juda

Achaz

Période~735 av. J.-C. à ~715 av. J.-C.
Résumé
Achaz fut roi de Juda dans l'une des pires crises spirituelles et politiques du royaume. Face à un siège militaire, il refusa de faire confiance au Seigneur alors même que le prophète Ésaïe se trouvait devant lui, et chercha secours auprès de l'Assyrie, introduisant l'idolâtrie dans le temple de Jérusalem et payant cher ce choix.
Qui était Achaz
Biographie

Tout le monde a déjà senti la tentation de résoudre une crise en se fiant à ce qui se voit, l’argent, l’armée, les alliances, plutôt que d’attendre une promesse qui ne se voit pas. Achaz, roi de Juda, a vécu cette tentation à l’échelle d’une nation, avec une armée étrangère aux portes de Jérusalem et un prophète lui offrant un signe qu’il a préféré refuser.

Achaz monta sur le trône encore jeune, fils du roi Jotham et petit-fils d’Ozias, à une époque où Juda vivait sous la menace. Contrairement à son ancêtre David, il ne fit pas ce qui est droit aux yeux de l’Éternel (2 Rois 16:1-3).

Dès le début de son règne, Juda fut cernée par une alliance entre Israël et la Syrie, qui voulaient forcer le roi à se joindre à eux contre l’Assyrie. Le cœur d’Achaz et celui du peuple tremblèrent comme les arbres d’une forêt agités par le vent (Ésaïe 7:1-2).

Le prophète Ésaïe alla à la rencontre du roi et l’invita à demander n’importe quel signe au Seigneur, du haut des cieux ou des profondeurs de la terre, pour confirmer que Juda serait délivrée. Achaz refusa, cachant son incrédulité sous une apparence de piété, disant seulement qu’il ne demanderait rien et ne mettrait pas le Seigneur à l’épreuve (Ésaïe 7:10-12).

Dieu donna le signe sans même qu’on le lui demande : une jeune fille concevrait un fils appelé Emmanuel, Dieu avec nous (Ésaïe 7:14). Mais Achaz avait déjà choisi une autre voie, envoyant l’argent et l’or du temple et du palais au roi d’Assyrie, achetant un secours humain plutôt que de faire confiance à la parole divine (2 Rois 16:7-9).

Cette aide coûta cher. Après avoir visité Damas, Achaz fit copier un autel païen qu’il y avait vu et l’installa dans le temple de Jérusalem, mêlant l’adoration du Seigneur à des rites étrangers (2 Rois 16:10-16). Il alla jusqu’à brûler ses propres fils en sacrifice à d’autres dieux et, finalement, ferma les portes du temple (2 Chroniques 28:3,24).

Pendant ce temps, Juda subissait des défaites humiliantes face à Israël, à la Syrie, à Édom et aux Philistins (2 Chroniques 28:5-8,17-18). Achaz mourut sans l’honneur accordé aux autres rois de Juda, enterré hors des tombeaux royaux (2 Chroniques 28:27), laissant à son fils Ézéchias le travail de réparer les dégâts.

L’histoire d’Achaz est un miroir dérangeant : nous aussi, nous échangeons souvent la promesse que nous ne voyons pas contre des solutions qui semblent plus sûres simplement parce qu’elles sont à portée de main. Elle rappelle que faire confiance au Seigneur, même sans preuves visibles, reste une invitation ouverte, même à ceux qui ont déjà décidé de la refuser.

Versets marquants

C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe : voici, la jeune fille sera enceinte, elle enfantera un fils et elle l'appellera Emmanuel.

Ésaïe 7:14

Contrairement à David, son ancêtre, il ne fit pas ce qui est droit aux yeux de l'Éternel, son Dieu.

2 Rois 16:2

Il offrit des sacrifices dans la vallée de Ben-Hinnom et alla jusqu'à brûler ses propres fils, imitant les pratiques abominables des nations que l'Éternel avait chassées devant les Israélites.

2 Chroniques 28:3

Visions, prophéties et actes

Refus du signe de Dieu

Invité par Ésaïe à demander n'importe quel signe qui confirmerait la promesse de délivrance, Achaz refusa, préférant l'apparence de piété à une confiance réelle dans le Seigneur.

Ésaïe 7:10-12

Le signe d'Emmanuel

Même sans qu'on le lui demande, Dieu annonça la naissance d'un fils appelé Emmanuel, Dieu avec nous, un signe qui dépasse les jours d'Achaz et pointe vers le Messie.

Ésaïe 7:14

Alliance avec l'Assyrie

Pour se libérer du siège d'Israël et de la Syrie, Achaz envoya l'argent et l'or du temple et du palais au roi d'Assyrie, achetant un secours humain au lieu d'attendre le Seigneur.

2 Rois 16:7-9

L'autel copié de Damas

En visitant le roi assyrien à Damas, Achaz vit un autel païen, en fit faire une copie et la plaça dans le temple de Jérusalem, altérant le culte que Dieu avait prescrit.

2 Rois 16:10-16

Sacrifice de ses propres fils

Suivant les pratiques des peuples païens que le Seigneur avait chassés de Canaan, Achaz alla jusqu'à brûler ses propres fils en sacrifice à d'autres dieux.

2 Chroniques 28:3

Défaites face à Israël, à la Syrie, à Édom et aux Philistins

Alors qu'il cherchait la sécurité dans des alliances humaines, Juda subit de lourdes défaites militaires sur plusieurs fronts pendant son règne.

2 Chroniques 28:5-8,17-18

Temple fermé

Au sommet de son idolâtrie, Achaz alla jusqu'à fermer les portes du temple du Seigneur à Jérusalem.

2 Chroniques 28:24
Chronologie
~735 av. J.-C.

Devient roi de Juda

Succède à son père, Jotham, à un moment de grave menace extérieure (2 Rois 16:1-2).

~734 av. J.-C.

Guerre syro-éphraïmite

Israël et la Syrie encerclent Jérusalem pour forcer Juda à se joindre à eux contre l'Assyrie (Ésaïe 7:1-2).

~734 av. J.-C.

Refuse le signe d'Ésaïe

Ésaïe annonce le signe d'Emmanuel devant l'incrédulité du roi (Ésaïe 7:10-14).

~734 av. J.-C.

Demande secours à l'Assyrie

Envoie les trésors du temple et du palais à Tiglath-Piléser III (2 Rois 16:7-9).

~732 av. J.-C.

Visite Damas

Voit l'autel païen qu'il fait ensuite copier pour le temple de Jérusalem (2 Rois 16:10-13).

~715 av. J.-C.

Meurt à Jérusalem

Il est enterré sans l'honneur accordé aux autres rois de Juda (2 Chroniques 28:27).

~715 av. J.-C.

Ézéchias lui succède sur le trône

Son fils entame la réforme religieuse qui défait une grande partie de l'idolâtrie de son père (2 Chroniques 29:1-3).

Portrait

Il agit avec détermination face à la menace militaire, cherchant rapidement une issue au siège de Jérusalem, même si c'était par le mauvais chemin

Il maintint le trône de David en Juda pendant les années les plus critiques de la menace conjointe d'Israël et de la Syrie

Il refusa l'invitation de Dieu à demander un signe, cachant son incrédulité sous une apparence d'humilité

Il chercha du secours en Assyrie plutôt que de faire confiance au Seigneur, livrant les trésors du temple et du palais en tribut

Il introduisit dans le temple de Jérusalem un autel païen copié de Damas, mêlant l'adoration du Seigneur à des rites étrangers

Il alla jusqu'à sacrifier ses propres fils par le feu, suivant des pratiques idolâtres que le Seigneur avait condamnées

Leçons et héritage
Leçons de sa vie

Faire confiance à Dieu ne dépend pas de preuves visibles : l'invitation à demander un signe reste une invitation à la foi, même quand le cœur a déjà décidé de douter

Chercher la sécurité dans des solutions humaines au lieu de la promesse de Dieu coûte souvent bien plus cher qu'il n'y paraissait au début

Mélanger l'adoration véritable avec des pratiques qui lui sont étrangères ronge la foi de l'intérieur, même sans rejet déclaré

Les décisions d'un dirigeant touchent des générations : les dégâts spirituels d'Achaz devinrent le travail de réforme de son fils Ézéchias

Héritage missionnaire

Le signe d'Emmanuel, donné à Achaz sans qu'il l'ait demandé, annonce la venue de Jésus, le Dieu avec nous aujourd'hui annoncé à tous les peuples (Ésaïe 7:14)

Le refus d'Achaz de faire confiance au Seigneur, même avec un prophète et une promesse claire devant lui, rappelle que l'Évangile peut être offert et pourtant refusé par peur ou par pragmatisme

L'histoire d'Achaz montre comment les alliances politiques et les cultes étrangers entrent facilement par la porte du besoin, un avertissement pour qui cherche un appui extérieur dans l'urgence

Le ministère d'Ésaïe pendant le règne d'Achaz rappelle que Dieu soutient une voix prophétique même quand le dirigeant de la nation la rejette, un modèle pour qui annonce aujourd'hui l'Évangile à des autorités résistantes

Famille et contexte
Famille et relations
Père Jotham, roi de Juda (2 Rois 16:1)
Grand-père Ozias (Azaria), roi de Juda (Ésaïe 7:1)
Fils et successeur Ézéchias, roi de Juda (2 Rois 18:1)
Contemporain Ésaïe, prophète à Jérusalem (Ésaïe 7:1-3)
Contemporain Michée, prophète pendant son règne (Michée 1:1)
Nations mentionnées

Syrie

Ésaïe 7:1

Israël

Ésaïe 7:1

Assyrie

2 Rois 16:7-9

Édom

2 Chroniques 28:17

Lieux associés

Jérusalem

Capitale de Juda, où Achaz régna et ferma les portes du temple

Damas

Capitale de l'ancienne Syrie (Aram), aujourd'hui capitale de la Syrie, où Achaz vit l'autel païen qu'il fit copier

Temple de Jérusalem

Lieu saint où Achaz introduisit l'autel étranger et d'où il retira des trésors pour payer l'Assyrie

Vallée de Ben-Hinnom

Vallée près de Jérusalem où, selon 2 Chroniques 28:3, Achaz offrit des sacrifices et alla jusqu'à brûler ses propres fils

Où le trouver dans la Bible
Où le trouver dans la Bible

L'histoire d'Achaz est rapportée en 2 Rois 16 et en 2 Chroniques 28, avec l'épisode central du refus du signe rapporté en Ésaïe 7. Il est aussi mentionné en Michée 1:1, parmi les rois de Juda contemporains du prophète.

Autres personnes