Pharisien, membre du Sanhédrin, maître d'Israël

Nicodème

Période~30 ap. J.-C.
Résumé
Pharisien et membre du Sanhédrin qui vint chercher Jésus en secret, de nuit, et entendit de sa bouche l'appel à naître de nouveau. Sa foi mûrit peu à peu, jusqu'au geste public d'aider à ensevelir Jésus avec une quantité généreuse d'aromates.
Qui était Nicodème
Biographie

Presque tout le monde a déjà eu une question sur Dieu trop grande pour être posée à voix haute, par peur du regard des autres. Nicodème, un maître religieux respecté, a vécu ce dilemme au fond de lui-même.

Il était pharisien, groupe dévoué à observer rigoureusement la loi juive, et membre du Sanhédrin, le conseil suprême qui tranchait les questions religieuses à Jérusalem. L’évangile de Jean l’appelle maître d’Israël, quelqu’un qui enseignait les autres au sujet de Dieu.

Malgré toute cette autorité, Nicodème alla trouver Jésus de nuit, probablement pour ne pas être vu par ses collègues. Il reconnut en lui un maître envoyé par Dieu, mais Jésus alla droit au but : personne n’entre dans le royaume de Dieu sans naître de nouveau.

Nicodème ne comprit pas. Il demanda comment un homme adulte pourrait retourner dans le sein de sa mère. Jésus expliqua que la nouvelle naissance vient de l’Esprit, non de l’effort humain, et termina par l’une des phrases les plus reprises de l’histoire : Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils.

La conversation se termine sans préciser si Nicodème crut sur le moment. Mais il réapparaît des mois plus tard, au sein du Sanhédrin, défendant que la loi exigeait d’entendre un homme avant de le condamner, en référence à Jésus. Un geste de courage, encore timide.

La troisième rencontre est la plus éloquente. Après la crucifixion, Nicodème apparaît aux côtés de Joseph d’Arimathée, apportant une quantité généreuse de myrrhe et d’aloès pour préparer le corps de Jésus. Celui qui était venu caché, de nuit, agissait désormais au grand jour, devant tous.

La foi de Nicodème n’est pas née en un seul instant, elle a grandi par étapes, de la question nocturne au geste public. Cela dit quelque chose sur la manière dont Dieu traite celui qui cherche : avec patience pour les doutes et de l’espace pour que le courage mûrisse peu à peu.

Quiconque cache aujourd’hui ses questions sur Dieu, ou hésite à déclarer ouvertement ce qu’il croit déjà, trouve en Nicodème un miroir, et aussi une promesse. Le chemin de la nuit vers la lumière est souvent plus long qu’il n’y paraît, mais il finit toujours par arriver.

Versets marquants

Il alla trouver Jésus de nuit et lui dit : Maître, nous savons que c'est Dieu qui t'a envoyé pour être un docteur, car personne ne peut accomplir les signes miraculeux que tu fais si Dieu n'est pas avec lui.

Jean 3:2

Jésus lui répondit : Vraiment, je te l'assure : à moins de renaître, personne ne peut voir le royaume de Dieu.

Jean 3:3

Oui, Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, pour que tous ceux qui placent leur confiance en lui échappent à la perdition et qu'ils aient la vie éternelle.

Jean 3:16

Visions, prophéties et actes

Visite nocturne à Jésus

Il cherche Jésus en secret, de nuit, reconnaissant en lui un maître envoyé par Dieu.

Jean 3:1-2

Il entend l'enseignement sur la nouvelle naissance

Jésus lui dit que personne ne peut voir le royaume de Dieu sans naître de nouveau, de l'Esprit, et non de la chair.

Jean 3:3-8

Il reçoit l'annonce du Fils unique

Jésus explique que Dieu a envoyé le Fils pour sauver le monde, et non pour le condamner.

Jean 3:16-17

Il défend un jugement juste pour Jésus

Au Sanhédrin, il interpelle les autres chefs qui voulaient condamner Jésus sans l'avoir entendu au préalable.

Jean 7:50-51

Il rend le dernier hommage à Jésus

Après la crucifixion, il apporte de la myrrhe et de l'aloès et aide Joseph d'Arimathée à préparer le corps de Jésus pour la mise au tombeau.

Jean 19:39-40
Chronologie
Date inconnue

Il devient pharisien et membre du Sanhédrin

Décrit comme maître d'Israël, une autorité religieuse parmi les Juifs (Jean 3:1,10).

~30 ap. J.-C.

Il rend visite à Jésus de nuit

Il cherche Jésus en secret et entend l'enseignement sur la nouvelle naissance (Jean 3:1-21).

~30 à 33 ap. J.-C.

Il défend un jugement juste pour Jésus

Il interpelle le Sanhédrin, qui voulait condamner Jésus sans l'entendre (Jean 7:50-51).

~30 ap. J.-C.

Il aide à ensevelir Jésus

Il apporte de la myrrhe et de l'aloès et participe à la mise au tombeau, aux côtés de Joseph d'Arimathée (Jean 19:39-42).

Portrait

Il a cherché la vérité même au risque de sa propre réputation, allant vers Jésus malgré l'hostilité des autres pharisiens

Il a eu le courage de défendre un jugement juste pour Jésus devant le Sanhédrin, même seul

Il a démontré une foi publique et coûteuse en aidant à ensevelir Jésus, apportant une quantité généreuse de myrrhe et d'aloès

C'était un érudit sincère, prêt à remettre en question ses certitudes religieuses face à un enseignement nouveau

Il a cherché Jésus en cachette, de nuit, par peur d'être vu par ses pairs religieux

Même après sa rencontre avec Jésus, il resta silencieux pendant des mois, ne se manifestant que timidement devant le Sanhédrin

Rien n'indique une confession publique de foi durant le ministère terrestre de Jésus, son geste de dévotion le plus clair n'apparaît qu'après la mort de Jésus

Leçons et héritage
Leçons de sa vie

La foi peut commencer timide et cachée, et être malgré tout authentique : le parcours de Nicodème, de la nuit au tombeau, montre la patience de Dieu envers celui qui apprend à confesser sa foi

Naître de nouveau n'est pas une tâche à accomplir, mais une œuvre de l'Esprit que l'effort religieux seul ne peut atteindre

Le courage de la foi n'est pas toujours immédiat, il grandit souvent par petits pas jusqu'à un geste public et coûteux

Avoir une connaissance religieuse, être maître d'Israël, ne remplace pas la nouvelle naissance : on peut en savoir beaucoup sur Dieu et avoir malgré tout besoin de naître de nouveau

Héritage missionnaire

La phrase que Nicodème entendit de Jésus, en Jean 3:16, est devenue le verset le plus traduit et le plus utilisé dans l'évangélisation à travers le monde

L'histoire de Nicodème montre que les chefs religieux et les personnes de position ont eux aussi besoin d'entendre l'Évangile, un rappel qu'il faut atteindre toutes les couches sociales des nations

Son cheminement de foi progressif encourage ceux qui vivent aujourd'hui là où la conversion publique a un coût social élevé, montrant que le chemin vers une confession ouverte peut être long

La rencontre privée entre Jésus et Nicodème est un modèle de discipulat individuel, une méthode toujours essentielle dans l'œuvre missionnaire

Famille et contexte
Famille et relations
Contemporain Jésus, qu'il visita de nuit et aida ensuite à ensevelir (Jean 3:1-2 ; 19:39)
Contemporain Joseph d'Arimathée, avec qui il ensevelit Jésus (Jean 19:39)
Groupe religieux Pharisien et membre du Sanhédrin (Jean 3:1)
Nations mentionnées

Israël

Jean 3:10 (contexte : la Judée sous domination romaine)

Lieux associés

Jérusalem

Ville où Nicodème vivait et exerçait son ministère de chef religieux, dans l'Israël actuel

Sanhédrin

Conseil suprême juif dont Nicodème était membre (Jean 3:1 ; 7:50)

Tombeau proche du Calvaire

Lieu où Nicodème aida à ensevelir Jésus, aux abords de Jérusalem (Jean 19:41-42)

Où le trouver dans la Bible
Où le trouver dans la Bible

L'histoire de Nicodème est rapportée uniquement dans l'évangile de Jean, en trois épisodes : la visite nocturne à Jésus (Jean 3:1-21), la défense d'un jugement juste devant le Sanhédrin (Jean 7:50-51) et sa participation à la mise au tombeau de Jésus (Jean 19:39-42).

Autres personnes