L'identité de la nation
La Suède est le plus grand pays de Scandinavie (la région du nord de l’Europe qui réunit la Suède, la Norvège et le Danemark), avec environ 10,6 millions d’habitants répartis sur un territoire long et froid, qui s’étend du littoral de la Baltique jusqu’à l’intérieur du cercle polaire arctique. Sa capitale, Stockholm, est construite sur quatorze îles reliées par des ponts, un symbole du rapport du peuple suédois à l’eau, à l’ordre et à la planification minutieuse.
Pendant près de mille ans, la foi chrétienne a façonné l’identité suédoise. Au 16e siècle, le roi Gustave Vasa a rompu avec Rome et fait du luthéranisme la foi officielle, et le pays a reçu sa première Bible complète en suédois. L’Église de Suède a été Église d’État jusqu’en 2000, date à laquelle elle s’est enfin séparée du gouvernement. Aujourd’hui, une grande partie de la population est encore baptisée et inscrite comme membre de cette église historique, mais cela en dit peu sur une foi personnelle et vivante.
La Suède est aujourd’hui l’une des nations les plus sécularisées du monde. Peu de gens vont au culte, prient ou disent croire en Dieu, même parmi ceux qui se déclarent chrétiens par tradition. La prospérité, l’organisation sociale et le haut niveau de vie ont créé un terrain où la foi est traitée comme une affaire privée, presque gênante à mentionner en public. Dans le même temps, l’intérêt pour les spiritualités alternatives et les thérapies de bien-être qui tentent de combler le vide laissé par la sécularisation ne cesse de croître.
Paradoxalement, c’est aussi un pays qui a accueilli, ces dernières décennies, des centaines de milliers de réfugiés venus de nations fermées à l’évangile, comme l’Afghanistan, la Somalie, l’Iran et des pays arabes. Parmi ces groupes, en particulier parmi les Persans, le nombre de personnes qui décident de suivre Jésus augmente, souvent au prix élevé du rejet familial. La Suède est devenue, sans le planifier, une porte d’entrée pour que l’évangile atteigne des peuples autrement difficiles à atteindre dans leur propre pays.
Historiquement, des Suédois sont aussi partis servir dans d’autres régions du monde au fil des siècles, laissant un héritage de traduction biblique et d’enseignement qui a traversé les générations. Aujourd’hui, le défi est différent : raviver cette même foi à l’intérieur du pays, parmi un peuple prospère, discret et lassé de la religion institutionnelle, mais encore assoiffé de sens et de communauté véritable.
La Suède occupe la majeure partie de la péninsule scandinave, dans le nord de l'Europe, et partage une frontière avec la Norvège à l'ouest et la Finlande au nord-est. C'est un pays tout en longueur, avec environ 1 500 km du sud au nord, et environ 15 % de son territoire se trouve à l'intérieur du cercle polaire arctique. Des milliers d'îles forment des archipels tout le long du littoral, notamment l'archipel de Stockholm, tandis que des forêts denses et près de cent mille lacs couvrent une grande partie de l'intérieur du pays.
Boulettes de viande servies avec purée de pommes de terre, sauce crémeuse et confiture de lingonberry (une airelle rouge sauvage proche de la canneberge)
Saumon cru mariné dans du sel, du sucre et de l'aneth (une herbe aromatique), tranché finement et servi avec du pain noir
Brioche en spirale, fourrée à la cannelle et à la cardamome ; symbole du fika, la pause café suédoise
Hareng fermenté à l'odeur très forte, traditionnel du nord du pays, généralement consommé en plein air
Sandwich ouvert aux crevettes, mayonnaise, œuf et concombre, populaire dans les cafés suédois
Confiture faite d'airelle rouge sauvage, accompagnement traditionnel des plats salés
Culture et spiritualité
2a · La culture
S'arrêter pour prendre un café avec une pâtisserie est une habitude sociale importante, plus centrée sur le lien social que sur la boisson elle-même
Une valeur culturelle qui signifie ni trop, ni trop peu ; on recherche la modération en tout, de la consommation au comportement
Les relations sont peu hiérarchisées ; même les supérieurs sont généralement appelés par leur prénom
La discrétion est valorisée ; le contact physique et l'effusion sont rares entre inconnus
L'allemansrätten (le droit de tous) permet de marcher, camper et cueillir des fruits sur des terrains privés dans le respect des lieux
Les engagements et les horaires sont pris au sérieux, y compris lors de rencontres sociales informelles
2b · Le terrain
Domaines de combat spirituel et de captivité culturelle à couvrir dans la prière. Touchez chaque point pour comprendre:
La majorité méprise la pratique religieuse organisée, traitant la foi comme quelque chose de personnel et sans pertinence publique
La recherche d'autonomie personnelle affaiblit les liens familiaux et communautaires
Le haut niveau de vie engendre un confort spirituel et peu de recherche de Dieu
Beaucoup se disent chrétiens par tradition et par baptême, sans foi personnelle vivante
L'idée que toute croyance est également valable rend difficile l'annonce de Jésus comme unique chemin
L'intérêt pour l'astrologie, les anciennes pratiques nordiques et les thérapies qui remplacent la foi est en hausse
La réserve et l'individualisme rendent la solitude fréquente, même dans une société prospère
Il existe une pression culturelle pour garder les convictions chrétiennes dans la seule sphère privée
Les communautés de foi nouvellement arrivées font face à la méfiance, ce qui complique les ponts avec l'église locale
Les bâtiments historiques restent debout, mais avec peu de fidèles engagés dans la foi
En Suède, la liberté religieuse est garantie par la loi, et la grande majorité des chrétiens vivent leur foi sans crainte de violence ou d’emprisonnement. La pression qui existe est plus subtile : elle vient d’une culture séculière qui traite la foi chrétienne comme quelque chose de dépassé ou de gênant à mentionner au travail, à l’école ou sur les réseaux sociaux.
Des pasteurs qui prêchent publiquement sur des thèmes moraux plus traditionnels ont déjà fait l’objet d’enquêtes ou de poursuites en vertu de lois contre les discours de haine, même lorsque les accusations n’aboutissent pas à une condamnation. Cela crée un climat de prudence parmi les responsables chrétiens quant à ce qu’ils peuvent dire en public.
La situation est plus délicate pour les immigrants qui se convertissent de l’islam au christianisme après leur arrivée dans le pays. Beaucoup font face au rejet de leur propre famille et communauté, et certains rapportent des difficultés à prouver aux autorités de l’immigration que leur foi est authentique, ce qui peut conduire à une expulsion vers des pays où la conversion est perçue comme une trahison.
Pour l’église historique suédoise, le plus grand défi n’est pas la persécution violente, mais l’insignifiance : des temples centenaires restent debout dans presque chaque ville, mais peu de gens les fréquentent, et la foi est devenue, pour beaucoup, davantage un héritage culturel qu’une conviction personnelle.
Le score de persécution va de 0 à 100: plus il est élevé, plus la pression sur les chrétiens est forte.
La Suède compte 74 groupes ethniques répertoriés, totalisant un peu plus de 10,5 millions de personnes. Sur ce total, 24 groupes (32,4 % des groupes, environ 578 000 personnes) sont encore considérés comme non atteints, la majorité étant des communautés musulmanes d'immigrants et de réfugiés, comme les Somaliens, les Afghans et divers groupes arabes. Le peuple suédois lui-même est déjà considéré comme partiellement atteint, avec une église établie depuis des siècles, bien qu'aujourd'hui majoritairement nominale. Un signe d'espoir vient des Persans : parmi les Iraniens qui vivent dans le pays, la proportion de chrétiens est visiblement plus élevée que dans leur pays d'origine, l'un des fruits de la rencontre entre les réfugiés et la foi chrétienne sur le sol suédois.
Source des données sur les peuples: Joshua Project (joshuaproject.net). Estimations, susceptibles de varier.
Source: Joshua Project. Estimations, susceptibles de varier.
Intercédez pour cette nation
Chaque nation porte un dessein rédempteur. Des traits qui semblent faire partie de l'identité que Dieu désire restaurer:
Logistique pour ceux qui souhaitent partir
l'un des pays les plus chers d'Europe, compensé par de bons salaires
Valeurs de référence (source: Numbeo). Vérifiez avant de voyager.
Tous ne partent pas, tous participent
Derrière chaque ouvrier parmi ces peuples se trouve un réseau de personnes qui prient sans cesse, prennent soin de la famille restée au pays et soutiennent l'œuvre avec fidélité. Envoyer, c'est aussi une mission.
Commencez par votre église: présentez-lui cette nation, adoptez-la dans une prière continue et marchez aux côtés de ceux que Dieu suscite pour partir.
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