Peuple
Les nanjingren vivent dans l’ouest de la province du Guizhou, en Chine, dans des comtés comme Bijie, Dafang, Qianxi, Anshun et Liupanshui. Leur nom signifie “peuple de Nankin” : ils racontent que leurs ancêtres étaient des soldats envoyés de Nankin, aux huitième et neuvième siècles, pour combattre des rebelles miao dans les montagnes. À Qianxi, ils se nomment xienan, et à Dafang, xiejing. Le gouvernement chinois ne les a jamais classés clairement : ils ont été placés parmi les minorités “indéterminées”, puis rattachés aux bai, et aujourd’hui certains nanjingren sont enregistrés comme gelao, yi ou han. Ils parlent le chinois du Guizhou et, dans certains endroits où ils préservent mieux leur identité, le longjia.
| Pays | Part du peuple | Population |
|---|---|---|
Chine Partiellement atteint
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100%
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162.000 |
Après plusieurs générations dans la région, les nanjingren ont adopté de nombreuses coutumes des minorités, surtout celles des miao, et ont cessé de se considérer comme des Chinois han. Lorsque les colons han sont arrivés, au quatorzième siècle, ils ont souvent refusé de les reconnaître comme han, les ont persécutés et méprisés. Lors du mariage, le prix de la fiancée est généralement payé en vaches. La tenue traditionnelle des femmes comprend une chemise à manches courtes, une longue jupe et une coiffe.
La majorité des nanjingren vénère les ancêtres. Chaque maison possède un autel sur le mur de la pièce principale, où l’on offre de l’encens et de la nourriture aux morts, dans la croyance que cela procure aux âmes une meilleure vie après la mort. Lorsqu’une personne meurt, des prêtres taoïstes dirigent les funérailles. Il y a aussi des catholiques et quelques protestants, issus du travail missionnaire mené dans la région avant 1949.
Un peuple ne comprend vraiment l'évangile que lorsqu'il l'entend dans la langue de son cœur. Voyez où en est la traduction.
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Données de traduction : Joshua Project.
La majorité des nanjingren n’a pas encore entendu l’Évangile assez clairement pour l’accepter ou le refuser, selon une enquête datant des environs de l’an 2000. Les rares chrétiens ont besoin d’un enseignement biblique et de personnes qui les accompagnent dans les questions de la vie familiale, comme le souvenir des morts et les funérailles.
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Chine