Peuple
Les nyamwezi vivent principalement dans la région de Tabora, dans le centre-ouest de la Tanzanie. Leur terre s’appelle Unyamwezi, et ce peuple est aussi appelé wanyamwezi. Ils parlent le nyamwezi, ou kinyamwezi, une langue bantoue. Beaucoup vivent de l’agriculture et de l’élevage bovin, et beaucoup vivent et travaillent en dehors de leur terre d’origine, dans des centres commerciaux et agricoles de Tanzanie, comme Tabora et Dodoma.
Les récits oraux, la musique et la danse font partie des cérémonies et des rencontres. Les forgerons et les artisans du bois ont une longue tradition parmi eux.
Dès le XVIIIe siècle, les nyamwezi se sont fait connaître par le commerce à longue distance entre l’intérieur des terres et la côte de l’Afrique de l’Est. Beaucoup ont travaillé comme porteurs et comme intermédiaires pour des marchands de personnes réduites en esclavage. Au XIXe siècle, il existait plusieurs royaumes nyamwezi, et Tabora était un grand centre de commerce. À la fin de ce siècle, la région est passée sous domination allemande, puis britannique après la Première Guerre mondiale.
| Pays | Part du peuple | Population |
|---|---|---|
Tanzanie Partiellement atteint
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100%
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2.069.000 |
Les nyamwezi cultivent le maïs, le millet, le sorgho, le riz et le manioc. Le travail agricole se fait en grande partie à la main, et certains utilisent des tracteurs et des animaux. Depuis longtemps, les agriculteurs creusent des sillons et forment des billons dans les champs pour retenir l’eau, car les pluies sont irrégulières.
L’ugali, une pâte ferme de farine de maïs, de millet ou de sorgho, est servi avec de la viande et des légumes. La musique et la danse occupent une place importante dans les fêtes de mariage et d’autres cérémonies.
L’islam est la religion la plus répandue parmi les nyamwezi, et il y a aussi des chrétiens et des adeptes de la religion traditionnelle. Beaucoup de chrétiens et de musulmans conservent des coutumes et des croyances traditionnelles.
Dans la religion traditionnelle, il existe un Dieu créateur et l’on croit que les parents décédés que l’on oublie peuvent provoquer des malheurs, généralement des maladies. Le mfumu, un devin, conseille les gens sur des problèmes spirituels et de santé. Des moutons ou des chèvres sont offerts aux parents décédés.
Le Nouveau Testament en nyamwezi a été publié en 1951. La traduction de l’Ancien Testament n’a pas été poursuivie à cette époque, faute d’argent, et la Bible complète n’existe toujours pas dans cette langue. Plus tard, les principales Églises de la région ont demandé la traduction de l’Ancien Testament et la révision du Nouveau.
Un peuple ne comprend vraiment l'évangile que lorsqu'il l'entend dans la langue de son cœur. Voyez où en est la traduction.
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Données de traduction : Joshua Project.
L’une des Églises de la région a implanté une centaine d’Églises dans la zone, mais on pense que la plupart de leurs membres appartiennent à des peuples voisins plutôt qu’au peuple nyamwezi. La croyance en l’action des esprits des parents décédés persiste parmi les nyamwezi.
La Bible complète manque dans la langue des nyamwezi, et les Églises de la région ont demandé l’Ancien Testament et la révision du Nouveau. Il manque aussi des chrétiens nyamwezi formés pour enseigner leur propre peuple.
En 2020, une école biblique a ouvert à Tabora pour préparer des chrétiens nyamwezi à partager l’Évangile avec leur peuple. L’école forme aussi des chrétiens de peuples voisins comme évangélistes et responsables d’Église.
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