Senoufo Tagwana

Les agriculteurs senoufo du département de Katiola cultivent l’igname, le mil et l’arachide. Comme les pluies se font rares, ils modifient les dates du calendrier agricole, alternent les cultures, fertilisent la terre avec de la paille ou des feuilles et produisent leurs propres semences. Ces savoirs se transmettent de génération en génération. Avant de défricher, de semer et de récolter, ils font des offrandes à des divinités.

Parmi les tagwana, il y a des musulmans, des chrétiens et des adeptes des croyances traditionnelles. L’islam est arrivé avec des commerçants dyula au dix-huitième siècle, mais il est resté limité à l’élite et n’a pas touché la majorité. Le Poro, une association secrète d’hommes, prépare les garçons à exercer des responsabilités dans la communauté, au fil d’années de formation et de cérémonies et de danses qui marquent chaque étape. La vie communautaire est si forte qu’une personne qui change seule de religion a peu de chances d’être acceptée.

À Katiola, le manque de pluie réduit les récoltes, et la subsistance des familles dépend de la protection des cultures et de la transmission des savoirs agricoles. Les chrétiens tagwana vivent dans une culture où les décisions sont communautaires ; ils ont donc besoin d’un enseignement dans leur propre langue et de soutien pour vivre leur foi auprès de voisins d’autres religions.