Triew

L'histoire des Triew est celle des populations des hautes terres du sud du Laos, une région montagneuse où les peuples katuiques vivent depuis longtemps. Les spécialistes les rattachent aux Katuiques, dont les langues partagent des racines communes et qui s'étendent sur des zones du Laos et du centre du Vietnam.

Parce qu'ils vivent dans des lieux au relief difficile, ils sont peu connus de l'extérieur. Les documents détaillés sur leur parcours sont rares, et une grande partie de ce que l'on sait vit sans doute dans la mémoire orale de leurs villages, transmise de génération en génération. Écouter et honorer cette mémoire fait partie de la compréhension de ce que sont les Triew aujourd'hui.

La vie des Triew tourne autour de l’agriculture et de la cueillette des produits de la forêt. Le calendrier des familles suit le rythme des pluies, des semis et des récoltes, et le travail des champs est souvent partagé entre parents et voisins.

Ils vivent dans des villages de montagne, dans le district de Dak Cheung, où la terre et la forêt fournissent la nourriture et les matériaux du quotidien. C’est une vie simple, façonnée par les saisons et par une connaissance de la nature transmise de père en fils.

La vie familiale est communautaire, et les liens de parenté soutiennent les décisions de tous les jours. Dans de petites communautés comme celle-ci, chacun est connu et a sa place, et la langue maternelle est le fil qui unit les générations.

La foi traditionnelle des Triew relève de ce que l’on appelle la religion ethnique, de nature animiste. Chez les peuples katuiques, on croit généralement que le monde est habité par des esprits liés à la forêt, à la terre, aux eaux et aux maisons, et que les ancêtres restent proches et influencent la vie des vivants. C’est pourquoi les maladies, les récoltes et les événements importants sont souvent interprétés à la lumière de la relation avec ce monde spirituel.

Les cérémonies et les offrandes cherchent à maintenir l’harmonie avec les esprits et à protéger la famille et la communauté. Pour ce peuple, ces pratiques ne sont pas seulement une religion : elles font partie de la manière d’être Triew et du lien avec les ancêtres, et les abandonner peut être perçu comme se détourner des siens.

Les Triew parlent le katu occidental, une langue qui possède déjà le Nouveau Testament, même si la Bible complète n’a pas encore été traduite. Cela signifie qu’il existe une base pour que la Parole atteigne le cœur du peuple dans la langue qu’il parle à la maison. Pourtant, il n’y a presque aucun contact avec l’enseignement du Christ, et le chemin entre le texte imprimé et les villages de montagne reste long. Entendre l’Écriture dans la langue du cœur change tout.

Le principal obstacle est que la foi du peuple est entrelacée avec la vie de la communauté et avec la mémoire des ancêtres, de sorte que suivre une autre voie spirituelle peut être compris comme une rupture avec la famille. S’y ajoutent l’isolement des villages de montagne, la taille réduite du peuple, qui le rend peu visible, la distance avec toute communauté chrétienne et la quasi-absence de témoignage dans la langue des Triew.

Les Triew ont besoin, avant tout, de la possibilité d’entendre l’Évangile clairement et dans la langue qu’ils parlent à la maison. Il n’y a presque aucun contact avec l’enseignement du Christ, et peu de chrétiens connaissent ce peuple ou sa langue.

Il est nécessaire que les Écritures déjà disponibles en katu occidental soient mises à la portée des villages, sous des formes qui puissent être lues ou écoutées. Comme dans bien des communautés de montagne, l’accès à la santé, à l’eau potable et à l’éducation compte aussi : ils expriment le soin de Dieu pour les familles. Que ce peuple soit vu, entendu et aimé dans le respect de sa culture.