v. 1514-1572

Réformateur · Fondateur d'église

John Knox

Résumé
Réformateur écossais qui dirigea la Réforme protestante dans son pays. Après avoir été réduit en esclavage sur les galères françaises et avoir vécu en exil en Angleterre et à Genève, il revint en Écosse pour aider à fonder la tradition presbytérienne et structurer un gouvernement ecclésiastique représentatif qui organise encore aujourd'hui des églises réformées à travers le monde.
Portrait
Biographie

Peu de traditions chrétiennes portent le nom d’un seul fondateur comme la tradition presbytérienne porte celui de John Knox : un prêtre catholique écossais devenu réformateur inflexible, dont l’idée d’un gouvernement ecclésiastique par conseils organise encore des églises réformées dans des dizaines de pays.

Né vers 1514 à Haddington, dans l’est de l’Écosse, Knox fut ordonné prêtre catholique et travailla comme notaire avant de se rapprocher de la prédication réformée de George Wishart. Il devint son garde du corps durant les derniers mois de vie du prédicateur.

Après l’assassinat du cardinal Beaton, en 1546, Knox rejoignit les protestants réfugiés au château de St Andrews et fut appelé à y prêcher. Quand le château tomba aux mains des troupes françaises, en 1547, il fut capturé et passa dix-neuf mois comme rameur esclave sur les galères.

Libéré en 1549, il exerça son ministère en Angleterre sous le roi Édouard VI, mais le retour catholique avec Marie Tudor le poussa à l’exil sur le continent européen. À Genève, il côtoya Jean Calvin et fut pasteur de la congrégation anglaise de la ville, qu’il décrivit comme la plus parfaite école du Christ depuis les apôtres.

En 1558, il publia Le Premier Coup de Trompette contre le Monstrueux Gouvernement des Femmes, un pamphlet virulent contre les reines catholiques. Le texte finit par irriter aussi la protestante Élisabeth Ire et nuisit, plus tard, à sa cause auprès de la couronne anglaise, un épisode que l’histoire relate sans détour.

De retour en Écosse en mai 1559, Knox prêcha à Perth un sermon contre l’idolâtrie qui précéda une émeute populaire : la foule saccagea l’église et détruisit les couvents dominicains et franciscains de la ville dans les deux jours suivants. L’épisode se répéta dans d’autres villes écossaises et montre le visage le plus violent de la Réforme qu’il contribua à diriger, bien que Knox lui-même ait attribué les excès à la foule, et non à sa prédication.

Il n’en dirigea pas moins la Réforme que le Parlement écossais approuva l’année suivante. En 1560, il aida à rédiger, avec cinq autres ministres, la Confession écossaise puis, peu après, le Premier Livre de Discipline, qui organisait l’église en conseils représentatifs, de la paroisse à l’assemblée générale.

Comme prédicateur à St Giles, à Édimbourg, il entra en conflit répété avec la reine Marie Stuart, soutenant que l’autorité civile répondait elle aussi à la loi de Dieu ; les récits de Knox lui-même décrivent la reine en larmes lors de plus d’une de ces rencontres. En 1564, déjà veuf de Marjorie Bowes, il épousa, à cinquante ans, Margaret Stewart, âgée de dix-sept ans, union qui suscita des critiques à la cour pour avoir été conclue sans le consentement royal.

Il mourut en 1572, laissant inachevée l’Histoire de la Réforme en Écosse, son récit de première main des années qu’il contribua à transformer.

Le modèle de gouvernement ecclésiastique par conseils, et non par un évêque unique, que Knox contribua à structurer, voyagea ensuite avec des missionnaires écossais, irlandais et nord-américains vers l’Afrique, l’Asie et les Amériques. Aujourd’hui, il soutient encore des églises presbytériennes et réformées dans des dizaines de pays.

“Je ne crains pas et n'ai pas honte de dire que Genève est la plus parfaite école du Christ qu'il y ait jamais eue sur la terre depuis les jours des apôtres.”
John Knox · Lettre à Anne Locke, 9 décembre 1556, publiée dans The Works of John Knox (éd. David Laing), vol. 4
Chronologie
v. 1514

Naissance à Haddington

Vient au monde dans l'est de l'Écosse ; il est ordonné prêtre catholique des années plus tard.

1545-1546

Disciple de George Wishart

Devient garde du corps du prédicateur réformé, exécuté pour hérésie en 1546.

1547

Prédicateur au château de St Andrews

Rejoint les protestants réfugiés après l'assassinat du cardinal Beaton.

1547-1549

Réduit en esclavage sur les galères françaises

Passe dix-neuf mois comme rameur prisonnier après la chute du château.

1554-1559

Exil en Angleterre et sur le continent

Exerce son ministère en Angleterre puis à Francfort et à Genève, où il côtoie Calvin.

1559

Retour en Écosse et émeute de Perth

Revient pour diriger la Réforme ; son sermon à Perth précède la destruction des couvents de la ville par une foule.

1560

Réforme écossaise approuvée

Le Parlement adopte la Confession écossaise et rompt avec l'Église catholique romaine.

1572

Mort à Édimbourg

Meurt en laissant inachevée son Histoire de la Réforme en Écosse.

Œuvres et jalons

Histoire de la Réforme en Écosse

écrite entre 1559 et 1572

Son récit de première main des années décisives de la Réforme écossaise, publié seulement après sa mort.

Le Premier Coup de Trompette contre le Monstrueux Gouvernement des Femmes

1558

Pamphlet polémique contre les reines catholiques qui, plus tard, nuisit aussi à sa relation avec la protestante Élisabeth Ire.

Confession écossaise

1560

Document doctrinal qu'il aida à rédiger avec cinq autres ministres, approuvé par le Parlement écossais.

Premier Livre de Discipline

1560-1561

Plan d'organisation de l'église réformée écossaise, proposant une école dans chaque paroisse.

Livre de l'Ordre Commun

1562-1564

Adaptation du modèle liturgique de Genève pour le culte de l'église réformée en Écosse.

Ministère à St Giles, Édimbourg

1559-1572

Prêcha comme ministre principal de l'église la plus importante de la capitale écossaise, au cœur de la Réforme.

Contributions
1

Gouvernement ecclésiastique représentatif

Structura l'église en conseils, de la session paroissiale à l'assemblée générale, modèle qui prit le nom de presbytérien.

2

Confession de foi et liturgie communes

Aida à rédiger la Confession écossaise et adapta le modèle liturgique de Genève pour le culte réformé en Écosse.

3

Vision d'une éducation populaire

Défendit, dans le Premier Livre de Discipline, une école dans chaque paroisse, idée qui stimula l'alphabétisation en Écosse.

4

Témoignage historique de la Réforme

Laissa dans son Histoire de la Réforme en Écosse un récit de première main des années qu'il contribua à transformer.

Héritage missionnaire

Le modèle presbytérien de gouvernement par conseils, et non par un évêque unique, a voyagé avec des missionnaires écossais et irlandais vers l'Afrique, l'Asie et les Amériques.

Des églises presbytériennes et réformées aujourd'hui présentes dans des dizaines de pays remontent à la structure ecclésiastique que Knox contribua à dessiner en Écosse.

L'accent mis sur l'éducation de chaque fidèle pour lire les Écritures, hérité du Premier Livre de Discipline, a nourri des siècles plus tard l'investissement missionnaire dans les écoles.

Des séminaires et facultés de théologie réformée à travers le monde forment encore des pasteurs dans la tradition de gouvernement ecclésiastique qu'il a contribué à fonder.

Autres personnes