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L'identité de la nation
Le Bhoutan est un petit royaume situé dans l’Himalaya, entre l’Inde et la Chine, avec environ 787 000 habitants. Connu localement sous le nom de Druk Yul, la Terre du Dragon de Tonnerre, c’est l’une des nations les plus isolées et les plus protégées du monde, où montagnes, vallées profondes et forêts denses ont façonné un peuple dont la foi et la tradition sont inséparables.
L’identité bhoutanaise est profondément bouddhiste. Le bouddhisme vajrayana (branche tantrique du bouddhisme), de l’école Drukpa Kagyu, n’est pas seulement la religion majoritaire: il est le tissu de la vie publique, des fêtes, de l’architecture et du calendrier. Les imposants dzongs (forteresses-monastères du Bhoutan) dominent les vallées, et les monastères gardent des siècles de dévotion. Être bhoutanais et être bouddhiste se confondent dans l’esprit de la plupart, et la foi bouddhiste imprègne aussi bien les actes du gouvernement que le quotidien des familles.
Le royaume est célèbre pour avoir placé le bonheur au-dessus du profit. C’est là qu’est né le concept de Bonheur National Brut, lancé par le quatrième roi dans les années 1970, mesurant le progrès par l’harmonie spirituelle, culturelle et environnementale, et pas seulement par l’économie. La nation conserve plus de 70 % de son territoire couvert de forêts et est l’une des rares au monde à avoir un bilan carbone négatif.
Sous ce soin porté à la tradition, cependant, se trouve un peuple presque entièrement sans accès à l’évangile. Le christianisme y est pratiquement inconnu, et les rares croyants vivent leur foi en silence, en petits groupes dans les maisons. La conversion hors du bouddhisme est vue avec méfiance et l’évangélisation est interdite par la loi.
Le Bhoutan abrite des dizaines de peuples distincts, dans des vallées séparées par les montagnes, beaucoup avec leurs propres langues et encore sans une seule portion des Écritures dans leur idiome. C’est une nation aimée de Dieu, où la beauté de la création et la richesse spirituelle de la quête humaine appellent à la rencontre avec Celui qui donne le repos à l’âme.
- 1616 Ngawang Namgyal, le Zhabdrung, arrive sur le territoire et entame l'unification du Bhoutan.
- 1641 La victoire à la Bataille des Cinq Lamas consolide le royaume et établit l'école Drukpa Kagyu comme foi de l'État.
- 1907 Ugyen Wangchuck est couronné premier roi héréditaire, mettant fin à l'ancien système dual de gouvernement.
- 1972 Jigme Singye Wangchuck monte sur le trône à 16 ans et formule plus tard le Bonheur National Brut.
- 2006 Le quatrième roi abdique en faveur de son fils, Jigme Khesar Namgyel Wangchuck.
- 2008 La première élection générale et une nouvelle Constitution transforment le royaume en monarchie constitutionnelle démocratique.
- Aujourd'hui Nation bouddhiste de l'Himalaya, riche en culture et en nature, avec des peuples encore sans accès à l'évangile.
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Dzongkhaofficielle, langue nationale, de la famille tibéto-birmane
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Sharchopkha (Tshangla)parlée dans l'est du pays, l'une des plus répandues
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Nepali (Lhotshamkha)parlée par la population d'origine népalaise au sud
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Langues localesplus de vingt idiomes distincts selon les vallées et les régions
Le Bhoutan est un pays montagneux enclavé dans l'est de l'Himalaya, sans accès à la mer, entre l'Inde au sud et le Tibet (Chine) au nord. Le relief s'élève des plaines subtropicales à environ 200 mètres au sud jusqu'aux sommets enneigés de plus de 7 000 mètres au nord, entaillé de vallées profondes où se concentre la vie.
Principales villes
- ThimphouCapitale et plus grande ville, siège du gouvernement
- ParoVallée des monastères, du Nid du Tigre et du seul aéroport international
- PunakhaAncienne capitale d'hiver, avec son dzong au confluent de deux rivières
- PhuentsholingPrincipal poste frontière avec l'Inde, centre commercial
Climat et températures
Ema datshi
Plat national: piments verts mijotés avec du fromage fondu, servi sur du riz rouge.
Riz rouge
Variété locale à grain moyen, cultivée dans les vallées, base de presque chaque repas.
Momos
Raviolis cuits à la vapeur, farcis de viande, de légumes ou de fromage.
Phaksha paa
Porc mijoté lentement avec des piments rouges séchés et du radis.
Suja
Thé au beurre, salé et crémeux, préparé avec du beurre et des feuilles de thé.
Comprenez
Culture et spiritualité
2a · La culture
Foi et quotidien entrelacés
Le bouddhisme vajrayana façonne les fêtes, l'architecture, le gouvernement et la vie quotidienne du peuple.
Attachement à la tradition
Les habits nationaux, le gho (habit traditionnel masculin du Bhoutan) et la kira (habit féminin traditionnel du Bhoutan), et le respect des coutumes sont préservés avec fierté.
Bonheur National Brut
La nation mesure le progrès par l'harmonie spirituelle, culturelle et environnementale, pas seulement par l'économie.
Révérence envers la nature
Forêts, rivières et montagnes sont protégées et tenues pour sacrées.
Vie communautaire dans les vallées
Chaque vallée garde sa langue, ses fêtes et son identité propre.
Tsechus
De grands festivals religieux avec des danses masquées dans les dzongs rassemblent des communautés entières.
- Manquer de respect aux temples et aux images bouddhistes La foi est centrale; retirez vos chaussures, ne pointez pas les pieds vers les images et demandez la permission de photographier.
- Parler de convertir les gens L'évangélisation est interdite par la loi et le sujet est extrêmement sensible.
- Critiquer la monarchie Le roi est profondément aimé et la critique publique est mal vue.
- S'habiller de façon négligée dans les lieux sacrés Modestie et respect sont attendus dans les dzongs et les monastères.
- Ignorer les coutumes locales De petits gestes de courtoisie et d'humilité ouvrent des portes dans les relations.
2b · Le terrain
Domaines de combat spirituel et de captivité culturelle à couvrir dans la prière. Touchez chaque point pour comprendre:
Être bhoutanais se confond avec être bouddhiste, laissant peu de place à une autre foi.
D'anciennes croyances animistes prébouddhistes se mêlent encore à la dévotion, surtout à l'est.
Montagnes, rivières et lieux sont tenus pour la demeure d'esprits à apaiser.
Rituels et offrandes cherchent protection contre les forces invisibles et le mauvais sort.
Des vallées reculées et des frontières fermées ont maintenu des générations sans jamais entendre l'évangile.
Famille et communauté travaillent à ramener celui qui quitte le bouddhisme.
Les chrétiens sont vus avec suspicion et exclus de la vie sociale.
Des dizaines de peuples n'ont pas une seule portion de la Bible dans leur langue maternelle.
La dévotion aux lamas, aux monastères et aux objets sacrés occupe le centre de la vie religieuse.
La préservation culturelle, bien que précieuse, dresse des murs face au message de l'évangile.
Le Bhoutan figure parmi les nations où suivre Christ coûte cher. On attend de chaque citoyen bhoutanais qu’il soit bouddhiste, et celui qui se convertit au christianisme est observé avec méfiance, tandis que la famille et la communauté s’efforcent de le ramener à sa foi antérieure.
Aucune église n’a de reconnaissance officielle de l’État, de sorte que les chrétiens, dans la pratique, se réunissent de manière illégale, en petits groupes dans les maisons. Les activités d’évangélisation sont interdites et peuvent conduire jusqu’à trois ans de prison.
La discrimination touche le quotidien. Les Bhoutanais dépendent d’un document de bonne conduite, délivré par les autorités locales, pour obtenir des prêts, enregistrer des propriétés, chercher un emploi ou renouveler des documents. Les convertis se voient souvent refuser ce document et sont marginalisés par leurs voisins, et les enfants de chrétiens subissent même de la discrimination à l’école.
Le score de persécution va de 0 à 100: plus il est élevé, plus la pression sur les chrétiens est forte.
Le Bhoutan abrite des dizaines de peuples distincts, répartis dans des vallées séparées par les montagnes, et la quasi-totalité suit le bouddhisme. Les chrétiens représentent une fraction infime de la population, et beaucoup de groupes n'ont pas même une portion des Écritures dans leur langue maternelle. C'est l'un des champs les moins atteints de l'Himalaya, où l'accès à l'évangile reste rare.
- 785 k Non atteint 99,7%
- 2 k Peu atteint 0,3%
- 0 Superficiellement atteint 0%
- 0 Partiellement atteint 0%
- 0 Significativement atteint 0%
- 51 Non atteint 98,1%
- 1 Peu atteint 1,9%
- 0 Superficiellement atteint 0%
- 0 Partiellement atteint 0%
- 0 Significativement atteint 0%
Source des données sur les peuples: Joshua Project (joshuaproject.net). Estimations, susceptibles de varier.
Rajbansi Hindu
Santal (Sawntal)
Chali Frontière
Assamais musulman Frontière
Bania Frontière
Walang Frontière
Gurung Ghaleg
Source: Joshua Project. Estimations, susceptibles de varier.
Priez
Intercédez pour cette nation
Chaque nation porte un dessein rédempteur. Des traits qui semblent faire partie de l'identité que Dieu désire restaurer:
Allez
Logistique pour ceux qui souhaitent partir
Heure locale
Coût de la vie
bien moins cher que les pays occidentaux, mais le tourisme est contrôlé
Coût dans les villes
Valeurs de référence (source: Numbeo). Vérifiez avant de voyager.
Conseils pratiques pour ceux qui partent
- Voyagez par un opérateur agréé: le tourisme est réglementé et cela en dépend.
- Prévoyez le budget quotidien: la Taxe de Développement Durable renchérit le séjour.
- Respectez les lieux sacrés: retirez vos chaussures et demandez la permission de photographier dans les temples.
- Sujet sensible: l'évangélisation est interdite; agissez avec prudence et discrétion.
- Acclimatation à l'altitude: beaucoup de vallées sont au-dessus de 2 000 mètres; allez-y doucement les premiers jours.
- Meilleures périodes: printemps et automne, avec un climat doux et des festivals.
Envoyez et soutenez
Tous ne partent pas, tous participent
Tous ne partent pas. Tous participent.
Derrière chaque ouvrier parmi ces peuples se trouve un réseau de personnes qui prient sans cesse, prennent soin de la famille restée au pays et soutiennent l'œuvre avec fidélité. Envoyer, c'est aussi une mission.
Commencez par votre église: présentez-lui cette nation, adoptez-la dans une prière continue et marchez aux côtés de ceux que Dieu suscite pour partir.