América do Sul
L'identité de la nation
A Geórgia é uma nação antiga do Cáucaso do Sul, encravada entre a Europa e a Ásia, entre as imponentes montanhas do Grande Cáucaso e a costa do Mar Negro. Com cerca de 3,7 milhões de habitantes e a capital em Tbilisi, é um país de identidade forte, língua própria com alfabeto único e uma história cristã que remonta ao início do século IV.
No ano 337, ainda sob o rei Mirian III, a Geórgia tornou-se uma das primeiras nações do mundo a adotar o cristianismo como religião oficial. A Igreja Ortodoxa Georgiana se entrelaçou de tal forma com a identidade nacional que ser georgiano e ser ortodoxo passaram a se confundir. Hoje cerca de quatro em cada cinco georgianos se declaram cristãos ortodoxos, e a fé molda festas, calendário, arquitetura e o sentido de pertencimento.
Esse cristianismo histórico, porém, é em grande parte cultural e identitário. Muitos georgianos honram a igreja e os santos sem um conhecimento vivo das Escrituras ou um relacionamento pessoal com Cristo. A devoção a tradições, ícones e rituais convive com pouca leitura da Bíblia. Comunidades evangélicas existem, mas são pequenas e por vezes vistas com desconfiança, como algo estrangeiro à alma georgiana.
Ao lado da maioria ortodoxa vivem minorias significativas: azeris muçulmanos no sudeste, armênios no sul, e os ajarianos muçulmanos do sudoeste. Há também povos das montanhas, como os svans, cuja língua e cultura pouco tocadas pelo evangelho permanecem distantes de uma fé compreendida. São campos de oração e de serviço dentro de uma terra de tradição cristã.
A Geórgia é uma nação resiliente, marcada por séculos de invasões, pelo domínio soviético e por conflitos recentes em seus territórios. Há uma sede de liberdade, de dignidade e de futuro. Onde a fé histórica encontrar profundidade e a Palavra for compreendida, há terreno fértil para uma renovação espiritual que alcance também as minorias ainda sem acesso ao evangelho.
A Geórgia ocupa o Cáucaso do Sul, na fronteira entre a Europa Oriental e a Ásia Ocidental. As montanhas do Grande Cáucaso formam a fronteira norte com a Rússia, enquanto a oeste o país se abre para o Mar Negro. Entre as cordilheiras e o litoral, as planícies da Cólquida abrigam vales férteis, e a leste predominam paisagens mais secas e vinhedos antigos.
Pão recheado com queijo; a versão ajariana vem em forma de barco com ovo e manteiga.
Bolinhos de massa recheados com carne e caldo, comidos com as mãos.
Vinho fermentado em ânforas de barro enterradas, método reconhecido pela UNESCO.
Espetinhos de carne grelhados na brasa de vinha.
Doce de nozes mergulhadas em suco de uva concentrado, em forma de vela.
Ensopado de feijão temperado, servido com pão de milho.
Culture et spiritualité
2a · La culture
O hóspede é tido como dom de Deus; receber bem é dever de honra.
Banquetes regados a brindes conduzidos por um mestre de cerimônias, o tamada.
Berço milenar do vinho, com tradição de fermentação em ânforas de barro.
Ser georgiano e ser ortodoxo se confundem na identidade do povo.
Idioma e alfabeto próprios são fonte de profundo orgulho nacional.
A polifonia coral georgiana é patrimônio cultural reconhecido mundialmente.
2b · Le terrain
Domaines de combat spirituel et de captivité culturelle à couvrir dans la prière. Touchez chaque point pour comprendre:
Muitos honram a Ortodoxia como tradição, sem conhecer as Escrituras nem Cristo de forma pessoal.
A identidade nacional ligada à igreja pode excluir minorias e converter a fé em etnia.
Comunidades evangélicas são vistas como estrangeiras, dificultando o testemunho.
A piedade se concentra em formas externas, com pouca leitura viva da Palavra.
Azeris e ajarianos vivem à margem, raramente alcançados pelo evangelho.
Svans e outros grupos seguem distantes de uma fé compreendida em sua língua.
Guerras e territórios perdidos deixaram traumas, deslocados e ressentimento.
A emigração em busca de trabalho enfraquece famílias e comunidades.
O consumo elevado fere lares e gera dependência.
A descrença nas instituições mina a esperança coletiva.
A Geórgia é um país de maioria cristã ortodoxa, e os cristãos não enfrentam perseguição aberta do Estado. O nível de pressão é considerado baixo, e a liberdade religiosa é em geral respeitada na lei.
A tensão recai sobretudo sobre os cristãos que não pertencem à Igreja Ortodoxa Georgiana. Evangélicos, protestantes e outras minorias cristãs podem enfrentar suspeita social, dificuldades para registrar locais de culto e a percepção de que sua fé é algo estrangeiro à identidade nacional. O nacionalismo religioso, que associa ser georgiano a ser ortodoxo, alimenta essa pressão cultural.
Entre as minorias muçulmanas, como azeris e ajarianos, quem decide seguir a Cristo costuma sofrer rejeição da própria família e comunidade. Para esses convertidos, o custo de crer é alto, ainda que não venha do governo, mas do círculo mais próximo.
Le score de persécution va de 0 à 100: plus il est élevé, plus la pression sur les chrétiens est forte.
Apesar de país de maioria cristã ortodoxa, a Geórgia abriga povos ainda sem acesso compreensível ao evangelho. As minorias muçulmanas, sobretudo os azeris do sudeste e os ajarianos do sudoeste, permanecem pouco alcançadas, assim como povos das montanhas, como os svans, cuja língua não tem tradução plena das Escrituras. Entre a maioria ortodoxa, o desafio é a fé cultural sem profundidade na Palavra. O alcance dessas minorias depende em grande parte do despertar e do envio da própria igreja georgiana.
Fonte dos dados de povos: Joshua Project (joshuaproject.net). Estimativas, podem variar.
Source: Joshua Project. Estimations, susceptibles de varier.
Intercédez pour cette nation
Chaque nation porte un dessein rédempteur. Des traits qui semblent faire partie de l'identité que Dieu désire restaurer:
Logistique pour ceux qui souhaitent partir
mais baixo que na Europa Ocidental
Valeurs de référence (source: Numbeo). Vérifiez avant de voyager.
Tous ne partent pas, tous participent
Derrière chaque ouvrier parmi ces peuples se trouve un réseau de personnes qui prient sans cesse, prennent soin de la famille restée au pays et soutiennent l'œuvre avec fidélité. Envoyer, c'est aussi une mission.
Commencez par votre église: présentez-lui cette nation, adoptez-la dans une prière continue et marchez aux côtés de ceux que Dieu suscite pour partir.
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