Découvrez
L'identité de la nation
Sainte-Hélène est une toute petite île volcanique, perdue au milieu de l’océan Atlantique Sud, à plus de 1 900 km de la côte africaine. Elle a été découverte par des navigateurs portugais en 1502 et baptisée en l’honneur de la sainte chrétienne du même nom. Peu d’endroits au monde ont une histoire aussi marquée par l’isolement : pendant des siècles, le seul moyen d’y arriver était le bateau, un voyage qui pouvait durer des semaines.
La colonisation a commencé avec la Compagnie britannique des Indes orientales, au XVIIe siècle, et a apporté avec elle un chapitre douloureux : pendant des générations, des personnes réduites en esclavage venues d’Afrique, de Madagascar et d’Asie ont formé une bonne partie de la population de l’île, façonnant le mélange de peuples qui constitue aujourd’hui le peuple local, surnommé affectueusement les “Saints” (ce mot signifie “saints” en anglais, surnom historique des habitants de l’île). L’île garde aussi un moment célèbre de l’histoire mondiale : c’est là que l’empereur français Napoléon Bonaparte vécut en exil, de 1815 jusqu’à sa mort en 1821.
La foi chrétienne est arrivée avec les colons britanniques, et l’Église anglicane est devenue partie intégrante de l’identité même de l’île, présente dans les écoles, les dates commémoratives et la vie quotidienne. Presque toute la population se déclare chrétienne, mais une bonne part de cette foi est héritée par tradition familiale, sans forcément signifier une vie spirituelle vivante et transformée. Chez les plus jeunes, le nombre de ceux qui disent n’avoir aucune religion augmente.
Aujourd’hui, Sainte-Hélène fait face à des défis bien concrets : la population est petite et vieillit, car une grande partie des jeunes quitte l’île pour étudier ou travailler au Royaume-Uni, d’où ils ne reviennent souvent pas. L’économie locale dépend beaucoup de l’aide financière britannique, et le gouvernement est le principal employeur de l’île. Malgré cela, l’arrivée d’un aéroport en 2016 a ouvert l’île au monde d’une manière encore jamais vue.
Le plus grand appel pour Sainte-Hélène aujourd’hui n’est pas d’apporter l’Évangile pour la première fois, puisque la base chrétienne historique est solide, mais d’aider cette foi héritée à devenir vivante, personnelle et capable de soutenir un peuple petit, uni et généreux au milieu de l’isolement et des départs constants de ceux qui partent en quête d’une vie meilleure.
- 1502 Découverte par l'expédition portugaise de João da Nova, qui baptisa l'île Sainte-Hélène
- 1659 La Compagnie britannique des Indes orientales prend possession de l'île et commence la colonisation
- XVIIe-XVIIIe s. Arrivée de personnes réduites en esclavage venues d'Afrique, de Madagascar et d'Asie pour soutenir la colonie
- 1792 Interdiction de l'entrée de nouvelles personnes réduites en esclavage sur l'île
- 1815-1821 L'empereur français Napoléon Bonaparte vit en exil sur l'île jusqu'à sa mort
- 1827 Début de la libération progressive des personnes réduites en esclavage, des années avant l'abolition dans tout l'empire britannique
- 1834 L'île passe du contrôle de la Compagnie des Indes orientales à une administration directe par la Couronne britannique
- 2016-2017 Inauguration de l'aéroport de Sainte-Hélène ; des retards techniques dus au vent ont repoussé les premiers vols commerciaux réguliers jusqu'en 2017, mettant fin à des siècles de dépendance exclusive envers les navires
- 2021 Élection du premier chef du gouvernement (Chief Minister) local, élargissant l'autonomie de l'île
- Aujourd'hui Sainte-Hélène demeure un territoire britannique d'outre-mer, avec une population réduite et une forte dépendance à l'aide financière du Royaume-Uni
-
AnglaisLangue officielle, parlée par toute la population
-
Dialecte "Saint"Accent et vocabulaire propres à l'île, mêlant influences britanniques, africaines et asiatiques, utilisé au quotidien parmi les habitants
Sainte-Hélène est une petite île volcanique au milieu de l'océan Atlantique Sud, à plus de 1 900 km de la côte africaine et environ 4 000 km de l'Amérique du Sud, ce qui en fait l'un des endroits habités les plus isolés de la planète. Le territoire couvre environ 122 km², avec un relief très accidenté, formé de montagnes et de vallées profondes vestiges d'une ancienne activité volcanique. Le point culminant est le pic de Diana, à environ 818 mètres d'altitude, couvert par une rare forêt de brouillard.
Principales villes
- JamestownCapitale et unique centre urbain de l'île, nichée dans une vallée étroite entre des falaises, près du port
- Half Tree HollowPlus grand quartier résidentiel, en haut du plateau, relié à Jamestown par l'escalier Jacob's Ladder
- LongwoodRégion de l'intérieur où se trouvait la maison dans laquelle Napoléon Bonaparte vécut en exil jusqu'à sa mort
- Alarm ForestDistrict rural connu pour ses sentiers et sa proximité avec le pic de Diana
Climat et températures
Fishcakes
Beignets frits de poisson (généralement du thon), de purée de pomme de terre et d'épices, l'un des plats les plus appréciés de l'île
Plo
Plat unique de riz assaisonné, parfois épicé, cuit avec du poisson ou de la viande
Ragoût de citrouille
Plat traditionnel préparé avec de la citrouille et des légumes cultivés sur l'île même
Coconut fingers
Petit gâteau sucré en forme de doigt, recouvert de glaçage rose et de noix de coco râpée
Café de Sainte-Hélène
L'un des cafés les plus rares et les plus chers du monde ; la plante est arrivée sur l'île au XVIIIe siècle et a acquis une renommée internationale au XIXe siècle
Comprenez
Culture et spiritualité
2a · La culture
Jacob's Ladder
Escalier de 699 marches qui relie Jamestown au quartier de Half Tree Hollow, l'un des symboles les plus connus de l'île
Longwood House
Maison où Napoléon Bonaparte vécut les dernières années de son exil, aujourd'hui transformée en musée
Pic de Diana
Point culminant de l'île, avec une forêt de brouillard unique et des sentiers de randonnée
Jonathan, la tortue
Animal terrestre le plus vieux du monde, vivant dans les jardins de la résidence du gouverneur depuis le XIXe siècle
Distillerie de Tungi
Produit une boisson à base de figue de Barbarie (un type de cactus apporté sur l'île au XIXe siècle), tradition locale encore vivante aujourd'hui
- Ne considérer l'île que comme "le lieu de l'exil de Napoléon" Cela ignore des siècles d'histoire propre au peuple de Sainte-Hélène, y compris le difficile héritage de l'esclavage
- Se moquer de l'accent local Le dialecte "Saint" est un motif de fierté de l'identité de l'île, pas quelque chose à ridiculiser
- La précipitation et l'impatience La vie sur l'île suit un rythme tranquille et sans hâte ; s'attendre à ce que tout aille vite est perçu comme un manque de respect envers la culture locale
- Les comparaisons qui diminuent l'île face au Royaume-Uni Les habitants tiennent à leur identité propre, même en étant un territoire britannique
2b · Le terrain
Domaines de combat spirituel et de captivité culturelle à couvrir dans la prière. Touchez chaque point pour comprendre:
Beaucoup de gens ont été baptisés et fréquentent l'église anglicane par habitude familiale, sans une foi personnelle et vivante en Christ
La nouvelle génération s'éloigne de l'église, et le nombre de ceux qui disent n'avoir aucune religion augmente
Des décennies vécues grâce à l'aide financière du Royaume-Uni nourrissent le sentiment que rien ne peut changer là-bas
Les jeunes les plus capables quittent l'île pour chercher du travail ailleurs, vidant les familles et les églises
La distance par rapport au reste du monde isole aussi l'église locale des ressources et de la communion avec d'autres chrétiens
Le tungi, boisson forte à base de figue de Barbarie, et d'autres boissons nourrissent l'abus lors des fêtes et de la vie quotidienne
Dans une communauté petite et fermée, les commérages et la peur du jugement pèsent sur la vie des familles
Le passé d'esclavage des premiers habitants de l'île pèse encore dans la mémoire du peuple, sans beaucoup d'espace pour la guérison
Les églises historiques tiennent bon, mais souvent sans un mouvement nouveau du Saint-Esprit qui transforme les vies
La séparation entre ceux qui restent et ceux qui partent travailler ailleurs génère une solitude affective, y compris chez les jeunes
À Sainte-Hélène, il n’existe pas de persécution religieuse. La liberté de croyance est garantie par la loi et respectée dans la pratique, et l’Église anglicane joue un rôle historique central dans la vie de l’île depuis la colonisation britannique.
Le plus grand défi pour la foi chrétienne là-bas ne vient pas de l’extérieur, mais de l’intérieur : l’habitude de rattacher la foi seulement à des traditions et des cérémonies, sans une vie spirituelle renouvelée. Chez les plus jeunes, le nombre de ceux qui disent n’avoir aucune religion augmente, signe d’un éloignement silencieux de l’Église qui préoccupe les responsables locaux.
Le score de persécution va de 0 à 100: plus il est élevé, plus la pression sur les chrétiens est forte.
Sainte-Hélène compte un unique peuple recensé par le Joshua Project, le peuple de Sainte-Hélène (les "Saints"), formé au fil des siècles par le mélange de colons européens, d'Africains amenés comme esclaves et de travailleurs venus d'Asie. Aujourd'hui, ce peuple est considéré comme partiellement atteint par l'Évangile : presque toute la population s'identifie comme chrétienne, mais la proportion d'évangéliques reste faible, autour de 8 à 9 %.
- 0 Non atteint 0%
- 0 Peu atteint 0%
- 0 Superficiellement atteint 0%
- 5 k Partiellement atteint 100%
- 0 Significativement atteint 0%
- 0 Non atteint 0%
- 0 Peu atteint 0%
- 0 Superficiellement atteint 0%
- 1 Partiellement atteint 100%
- 0 Significativement atteint 0%
Source des données sur les peuples: Joshua Project (joshuaproject.net). Estimations, susceptibles de varier.
Priez
Intercédez pour cette nation
Chaque nation porte un dessein rédempteur. Des traits qui semblent faire partie de l'identité que Dieu désire restaurer:
Allez
Logistique pour ceux qui souhaitent partir
Heure locale
Conseils pratiques pour ceux qui partent
- Internet n'est arrivé par câble à fibre optique qu'en 2023, la communication avec l'île peut donc encore être lente ou instable
- La monnaie locale est la livre de Sainte-Hélène, dont la valeur est identique à celle de la livre sterling britannique
- S'agissant d'un territoire très petit et isolé, tout soutien venu de l'extérieur exige patience et planification sur le long terme
- Une bonne partie des "Saints" vit aujourd'hui hors de l'île, surtout au Royaume-Uni ; il vaut la peine de se souvenir aussi de cette communauté dispersée
Envoyez et soutenez
Tous ne partent pas, tous participent
Tous ne partent pas. Tous participent.
Derrière chaque ouvrier parmi ces peuples se trouve un réseau de personnes qui prient sans cesse, prennent soin de la famille restée au pays et soutiennent l'œuvre avec fidélité. Envoyer, c'est aussi une mission.
Commencez par votre église: présentez-lui cette nation, adoptez-la dans une prière continue et marchez aux côtés de ceux que Dieu suscite pour partir.