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L'identité de la nation
Singapour est une cité-État minuscule, plus petite que la ville de São Paulo, mais elle occupe une place immense sur la carte du commerce et des idées de l’Asie. Composée de Chinois, de Malais, d’Indiens et d’une importante population de travailleurs étrangers, l’île fonctionne comme un point de rencontre de langues, de cuisines et de religions qui, ailleurs dans le monde, partageraient difficilement le même quartier. Ce mélange, maintenu sous des lois strictes de cohabitation, fait de Singapour un portrait miniature de toute l’Asie.
L’Église chrétienne à Singapour est minoritaire en pourcentage, mais forte en ressources et en organisation. Dans les années 1970 et 1980, le pays a connu une période de réveil (une forte croissance spirituelle et un grand nombre de conversions) qui a vu naître plusieurs mégaéglises et une génération de responsables chrétiens locaux. Aujourd’hui, beaucoup de ces églises utilisent la position stratégique de la ville, au carrefour des routes aériennes et maritimes de l’Asie, comme base pour soutenir le travail chrétien dans d’autres pays de la région.
En même temps, le gouvernement maintient un contrôle strict sur la vie religieuse au nom de l’« harmonie » entre les communautés. Annoncer ouvertement l’Évangile à la communauté malaise, presque entièrement musulmane, est perçu comme un risque pour l’ordre public et est découragé par la loi. Cela fait de l’amitié sincère et du témoignage de vie, plus que de la prédication publique, le chemin le plus naturel pour partager la foi avec les voisins malais.
Derrière la richesse et la propreté impeccable de la ville, se cache aussi une multitude peu visible : des millions de travailleurs migrants venus d’Inde, des Philippines, du Bangladesh et du Myanmar, qui construisent les immeubles, entretiennent les foyers et font fonctionner la ville. Beaucoup de ces peuples, tout comme une bonne partie de la majorité ethnique chinoise encore liée au bouddhisme et au culte des ancêtres, restent sans aucun contact réel avec l’Évangile, bien qu’ils vivent chaque jour côte à côte avec des chrétiens.
Singapour a tout pour être un pont de bénédiction pour les nations environnantes : des ressources, des langues, l’hospitalité et une Église capable de s’organiser et d’envoyer. Le défi est que cette même prospérité n’étouffe pas la soif spirituelle de son propre peuple, et que la ville tourne aussi son regard vers l’intérieur, vers ceux qui vivent et travaillent en son sein sans connaître Christ.
- 1819 Un administrateur colonial britannique fonde un comptoir commercial sur l'île, marquant le début du peuplement moderne de la région
- 1826 Singapour intègre les Établissements des détroits, aux côtés de Penang et Malacca, sous domination britannique
- XIXe siècle Une grande vague d'immigration chinoise, indienne et malaise transforme l'île en un port multiethnique
- 1867 Singapour devient une colonie de la Couronne britannique, administrée directement depuis Londres
- 1942-1945 L'île est occupée par le Japon pendant la Seconde Guerre mondiale, une période de grandes souffrances pour la population
- 1959 Singapour obtient l'autonomie interne, tout en restant partie de l'empire britannique
- 1963 Le territoire rejoint la Fédération de Malaisie nouvellement formée
- 1965 Singapour se sépare de la Malaisie et devient une république indépendante, le 9 août
- 1970-1990 Une industrialisation rapide transforme le pays en l'un des « tigres asiatiques », avec une forte croissance économique
- 1972-1980 Une période de réveil évangélique marque la croissance des églises et l'apparition de mégaéglises dans le pays
- Aujourd'hui Singapour est l'un des plus grands centres financiers et portuaires du monde, avec une qualité de vie élevée et une présence chrétienne urbaine active
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Anglaislangue de travail du gouvernement, des affaires et de l'enseignement, parlée par presque toute la population
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Malaislangue nationale symbolique, utilisée dans l'hymne et les symboles officiels du pays
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Mandarinlangue de la plus grande communauté ethnique, les Chinois de Singapour
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Tamoullangue officielle de la communauté indienne, venue principalement de la région du Tamil Nadu, en Inde
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Hokkien, teochew et cantonaisdialectes chinois encore parlés, surtout par les générations plus âgées
Singapour est une cité-État composée d'une île principale et d'environ 60 îles plus petites, à l'extrême sud de la péninsule malaise, entre la Malaisie et l'Indonésie. Avec un peu plus de 700 kilomètres carrés de superficie, un territoire plus petit que la ville de São Paulo, le pays gagne de l'espace en remblayant des portions de mer au fil des années. Sa position sur le détroit de Malacca, l'une des routes maritimes les plus fréquentées du monde, a fait de l'île l'un des plus grands ports de la planète.
Principales villes
- Chinatownquartier historique de la communauté chinoise, avec des temples, des marchés et de la nourriture de rue
- Little Indiaquartier indien, avec des temples hindous et des rues pleines d'épices et de couleurs
- Kampong Glamcœur de la communauté malaise musulmane, autour de la mosquée du Sultan
- Marina Baycentre financier et touristique, symbole du Singapour moderne et vertical
- Jurongrégion industrielle et résidentielle à l'ouest de l'île
- Sentosaîle de complexes touristiques, de plages et de loisirs au sud de l'île principale
Climat et températures
Arroz com frango hainanês
considéré comme le plat emblématique du pays, du poulet cuit à la vapeur servi avec du riz préparé dans le bouillon de la volaille elle-même
Laksa
soupe de nouilles au lait de coco et à la pâte de piment, généralement avec des crevettes et du tofu
Satay
brochettes de viande grillée servies avec une sauce aux cacahuètes
Caranguejo ao molho picante (chilli crab)
crabe préparé dans une sauce aigre-douce à base de tomate et de piment
Nasi lemak
riz cuit dans du lait de coco, servi avec de l'anchois frit, des cacahuètes et un œuf
Bak kut teh
soupe de côtes de porc mijotées aux herbes, héritage de la communauté chinoise hokkien
Ais kacang
glace pilée sucrée et colorée avec sirops, haricots sucrés et maïs
Comprenez
Culture et spiritualité
2a · La culture
Multiculturalisme
Chinois, Malais, Indiens et autres peuples vivent côte à côte, chaque groupe conservant sa langue, sa cuisine et ses temples
Hawker centres (centres populaires de restauration de rue)
espaces de restauration où des plats de diverses cultures sont vendus à bas prix, reconnus par l'UNESCO comme patrimoine culturel
Kiasu
expression du dialecte hokkien qui décrit la peur d'être laissé pour compte, présente dans la mentalité compétitive locale
Fêtes multireligieuses
le pays célèbre officiellement des fêtes de plusieurs religions, du Nouvel An chinois au Deepavali hindou et au Hari Raya musulman
Ville-jardin
des immeubles couverts de plantes et des parcs intégrés à la zone urbaine, dans le cadre du projet de faire de Singapour une « ville dans un jardin »
Respect envers les aînés
les traditions chinoises, malaises et indiennes partagent la valeur d'honorer les personnes âgées et la famille élargie
Méritocratie
la société valorise fortement l'effort personnel et la réussite scolaire comme chemin vers le succès
- Critiquer ouvertement le gouvernement des lois strictes sur le discours public rendent les critiques ouvertes risquées pour les résidents et les visiteurs
- Mâcher du chewing-gum la vente du produit est interdite depuis 1992 ; bien que le mâcher ne soit pas un délit, il est bon de respecter la coutume locale
- Jeter des déchets ou cracher dans la rue des amendes élevées et des contrôles stricts font partie de la culture de propreté de la ville
- Faire de la prédication insistante auprès des musulmans malais le sujet est sensible et encadré par la loi ; la foi se partage mieux par l'amitié et l'exemple de vie
- Manger ou boire dans les transports publics c'est interdit par la loi et peut entraîner une amende
- Fumer en dehors des zones autorisées la loi limite le tabac à quelques espaces délimités, avec une amende pour les contrevenants
- Discuter de religion ou d'ethnicité de manière véhémente en public le sujet est délicat dans une société multiethnique qui privilégie l'harmonie sociale
2b · Le terrain
Domaines de combat spirituel et de captivité culturelle à couvrir dans la prière. Touchez chaque point pour comprendre:
la réussite financière et le statut social sont devenus la mesure de la valeur personnelle dans l'une des villes les plus riches du monde
la culture du travail acharné et de la compétition laisse peu de place au repos et à la quête spirituelle
façonnent la vie religieuse de la majeure partie de la population d'origine chinoise
une foi profondément liée à l'identité ethnique de la communauté malaise
un nombre croissant de personnes sans religion, surtout parmi les jeunes les plus instruits
il est courant de mélanger des rituels de plusieurs traditions sans engagement exclusif envers une seule foi
la vie dans une métropole dense favorise l'isolement et affaiblit les liens communautaires
des niveaux élevés de stress et d'exigence scolaire dès l'enfance
les travailleurs étrangers vivent en marge de la société, avec peu d'accès à un accompagnement spirituel
une forte identité ethnique qui, pour beaucoup, mêle fierté de la tradition et résistance à la foi chrétienne
À Singapour, les chrétiens peuvent se réunir, construire des églises et pratiquer leur foi librement la plupart du temps. La pression qui existe n’est pas de la violence, mais une surveillance légale : une loi appelée Loi sur le maintien de l’harmonie religieuse permet au gouvernement de restreindre tout responsable religieux, de quelque foi que ce soit, dont les propos sont perçus comme une menace pour la cohabitation entre les communautés.
Le point le plus sensible est l’annonce de l’Évangile à la communauté malaise, presque entièrement musulmane. L’identité malaise étant profondément liée à l’islam, tenter d’amener quelqu’un de cette communauté à changer de foi peut être interprété comme une atteinte à l’ordre public. En 2009, par exemple, un couple chrétien de Singapour a été condamné pour avoir distribué du matériel critiquant l’islam auprès de musulmans.
En dehors de ce contexte légal, la majeure partie de la pression sur ceux qui se convertissent vient de l’intérieur même de la famille, en particulier dans les foyers chinois liés au bouddhisme ou à la religion traditionnelle, lorsqu’un enfant ou un petit-enfant décide de suivre Christ et cesse de participer aux rituels du culte des ancêtres.
Le score de persécution va de 0 à 100: plus il est élevé, plus la pression sur les chrétiens est forte.
Le Joshua Project recense 40 groupes ethniques à Singapour, dont 17 (42,5%) sont encore considérés comme non atteints par l'Évangile. La plupart de ces groupes sont des subdivisions du peuple chinois (locuteurs du mandarin, du hokkien, du teochew, du cantonais et du hakka), qui suivent majoritairement le bouddhisme ou la religion traditionnelle chinoise. S'y ajoutent des communautés musulmanes malaises et indonésiennes, ainsi que d'importants contingents de travailleurs migrants venus d'Asie du Sud et du Sud-Est. Bien que la ville abrite une Église évangélique active et bien organisée, une bonne partie de la majorité ethnique chinoise et des travailleurs étrangers reste éloignée d'un contact réel avec l'Évangile.
- 17,5% Non atteint (1 M)
- 1,6% Peu atteint (94 k)
- 0% Superficiellement atteint (0)
- 54,4% Partiellement atteint (3,2 M)
- 26,5% Significativement atteint (1,5 M)
- 42,5% Non atteint (17)
- 5% Peu atteint (2)
- 0% Superficiellement atteint (0)
- 42,5% Partiellement atteint (17)
- 10% Significativement atteint (4)
Source des données sur les peuples: Joshua Project (joshuaproject.net). Estimations, susceptibles de varier.
Japonais
Sindhi Frontière
Hui Frontière
Thaï central
Arabe égyptien
Bawean
Birman
Source: Joshua Project. Estimations, susceptibles de varier.
- 78,8% Avec Bible complète (26)
- 18,2% Seulement des portions de la Bible (6)
- 3% Sans aucune traduction (1)
Source: Joshua Project et Progress.Bible. Estimations, susceptibles de varier.
Anglais Officielle
Malais Standard Officielle
Chinois Mandarin Officielle
Tamoul Officielle
Hainanais
Langue des signes singapourienne
Musi
Priez
Intercédez pour cette nation
Envoyez et soutenez
Tous ne partent pas, tous participent
Tous ne partent pas. Tous participent.
Derrière chaque ouvrier parmi ces peuples se trouve un réseau de personnes qui prient sans cesse, prennent soin de la famille restée au pays et soutiennent l'œuvre avec fidélité. Envoyer, c'est aussi une mission.
Commencez par votre église: présentez-lui cette nation, adoptez-la dans une prière continue et marchez aux côtés de ceux que Dieu suscite pour partir.
Allez
Logistique pour ceux qui souhaitent partir
Heure locale
Coût de la vie
l'option la moins chère et un élément central de la culture alimentaire locale
Coût dans les villes
Valeurs de référence (source: Numbeo). Vérifiez avant de voyager.
Conseils pratiques pour ceux qui partent
- Climat chaud et humide toute l'année : emportez des vêtements légers, mais certains espaces intérieurs ont une climatisation forte.
- Langue : l'anglais est compris par presque tout le monde, ce qui facilite grandement la communication.
- Transports publics efficaces : le métro (MRT) et les bus couvrent presque toute l'île.
- Lois strictes : respectez attentivement les règles locales de propreté et de comportement en public.
- Multiculturalisme : il vaut la peine de découvrir les différents quartiers ethniques, chacun ayant sa propre vie culturelle.
- Base régionale : de par sa position centrale, Singapour sert souvent de point de connexion pour des voyages vers d'autres pays d'Asie du Sud-Est.