Découvrez
L'identité de la nation
Le Tchad se trouve en plein cœur de la carte de l’Afrique, un pays sans littoral où le désert du Sahara rencontre les savanes vertes du sud. C’est une nation de contrastes profonds : au nord, du sable et des nomades du désert ; au sud, des agriculteurs et le lac Tchad, qui fut autrefois l’un des plus grands d’Afrique et qui a aujourd’hui rétréci à une fraction de sa taille d’antan. Cette géographie fracturée a aussi façonné la foi du peuple : le nord et le centre sont majoritairement musulmans, tandis que le sud abrite la plus forte concentration de chrétiens du pays.
Ici, la foi se réduit rarement à une doctrine de livre. Tant chez les musulmans que chez les chrétiens, il est courant de trouver des croyances anciennes mêlées à la religion officielle : la peur des esprits de la nature, le recours à des amulettes de protection, la consultation de guérisseurs traditionnels. Cela révèle un peuple profondément conscient du monde spirituel, mais qui n’a souvent pas encore fait l’expérience de la pleine liberté qu’offre l’Évangile.
Des décennies de guerre civile, de coups d’État et d’instabilité politique ont laissé des marques visibles : le Tchad figure parmi les pays les plus pauvres du monde, avec des routes précaires, des hôpitaux insuffisants et un système éducatif fragile. Malgré tout, le peuple tchadien est réputé pour sa résilience et son hospitalité authentique, des valeurs qui traversent les différences ethniques et religieuses du pays.
L’Église tchadienne, concentrée principalement dans le sud, a grandi tout au long du siècle dernier et soutient aujourd’hui des communautés de foi actives, mais elle fait face à deux grands défis : la nécessité d’approfondir le discipulat là où l’Évangile est déjà arrivé, et la tâche encore immense d’atteindre les peuples du nord et du centre du pays, dont beaucoup n’ont jamais entendu parler de Jésus dans leur propre langue.
Avec plus de cent groupes ethniques et environ 120 langues parlées, le Tchad est une mosaïque humaine immense. La majorité des peuples non atteints du monde se trouve aujourd’hui précisément dans cette bande d’Afrique connue comme le Sahara et le Sahel, et le Tchad est l’un des pays qui concentre le plus ces groupes encore sans église établie en leur sein.
- Avant l'arrivée des Européens, le territoire était traversé par des routes de caravanes reliant le nord de l'Afrique à la région subsaharienne, et vit fleurir des royaumes comme celui du Kanem-Bornou, autour du lac Tchad.
- XIXe siècle Le sultanat du Ouaddaï, à l'est, devient un important centre de commerce et d'islamisation de la région.
- 1900 Début de la domination coloniale française sur le territoire, qui intègre alors l'Afrique équatoriale française.
- 1960 Indépendance de la France, le 11 août, avec N'Djamena (alors Fort-Lamy) comme capitale.
- 1965-1990 Décennies de guerre civile entre le nord, à majorité musulmane, et le sud, à majorité chrétienne et animiste, aggravées par des interventions extérieures.
- 1990 Début d'un long gouvernement qui chercha à stabiliser le pays après des années de conflit armé.
- 2021 Changement brusque à la tête du pays après la mort du président au combat, suivi d'une période de transition militaire.
- 2024 Des élections présidentielles et législatives marquent la fin formelle de la période de transition.
- Aujourd'hui Pays toujours parmi les plus pauvres du monde, mais avec un peuple résilient et une Église qui croît lentement, surtout dans le sud.
-
Françaisofficiel, utilisé dans le gouvernement, l'enseignement et les affaires
-
Arabeofficiel, langue véhiculaire de commerce parlée par une grande partie de la population
-
Sara (ngambay et autres)principale famille de langues du sud, parlées par des millions de personnes
-
Langues localesplus de 120 langues et dialectes, beaucoup encore sans portions de la Bible traduites
Le Tchad est sans littoral et occupe une bande qui va du désert du Sahara, au nord, jusqu'à des savanes plus vertes, au sud. Au centre du pays se trouve le Sahel, une région sèche de transition. Le lac Tchad, qui donne son nom au pays et fut autrefois l'un des plus grands lacs d'Afrique, a rétréci drastiquement au cours des dernières décennies à cause de la sécheresse et de l'usage excessif de l'eau ; il est aujourd'hui un sujet de préoccupation pour les pays voisins qui en dépendent.
Principales villes
- N'DjamenaCapitale et plus grande ville, sur les rives du fleuve Chari, centre politique et économique
- MoundouDeuxième plus grande ville, dans le sud, pôle industriel et agricole du coton
- SarhVille sur les rives du fleuve Chari, importante pour le commerce du coton et de la canne à sucre
- AbéchéAncienne capitale du sultanat du Ouaddaï, à l'est, centre historique de commerce
Climat et températures
Daraba
Ragoût de gombo, tomate et arachide moulue, servi avec du boule, courant sur les marchés et dans les repas quotidiens.
Boule
Une sorte de bouillie ferme de manioc, de maïs ou de sorgho, façonnée en boules et mangée avec des sauces, c'est le plat le plus basique du pays.
Jarret de boeuf
Ragoût de jarret de bœuf avec des légumes comme carotte, patate douce et aubergine, plat hérité de la période coloniale française.
Poisson du lac Tchad
Poisson fumé ou grillé, importante source de protéines pour les communautés riveraines du lac.
Comprenez
Culture et spiritualité
2a · La culture
La famille et le clan avant tout
L'identité d'une personne est liée à sa famille élargie et à son groupe ethnique, les décisions sont rarement seulement individuelles.
L'hospitalité comme valeur sacrée
Bien accueillir le visiteur, même avec peu, est un devoir d'honneur dans presque toutes les cultures du pays.
Une foi mêlée au quotidien
Aussi bien dans l'islam que dans le christianisme local, il est courant de recourir à des amulettes et à des guérisseurs traditionnels aux côtés de la religion officielle.
Nord et sud, deux mondes
La division entre le nord arabe et musulman et le sud, peuplé de groupes Sara et chrétiens, façonne presque toute la vie sociale et politique.
Une oralité vivante
Beaucoup de langues locales n'ont pas de forte tradition écrite, le savoir et la foi se transmettent de génération en génération par la parole.
- Parler en mal de l'islam ou du christianisme en public Le sujet religieux est sensible dans une société partagée entre les deux fois, il exige respect et écoute.
- Ignorer la hiérarchie d'âge et de famille Manquer de respect envers les anciens ou contourner les autorités familiales est perçu comme un grave manque d'éducation.
- Photographier des personnes sans demander la permission De nombreuses communautés, en particulier les nomades du nord, considèrent cela comme intrusif.
- Traiter la pauvreté avec pitié Le peuple tchadien valorise la dignité et la réciprocité, pas l'assistanat unilatéral.
2b · Le terrain
Domaines de combat spirituel et de captivité culturelle à couvrir dans la prière. Touchez chaque point pour comprendre:
Amulettes et guérisseurs traditionnels se mêlent à la foi, tant chez les musulmans que chez les chrétiens.
La différence religieuse et ethnique entre le nord et le sud alimente la méfiance et la tension politique.
La croyance en des esprits de la nature maintient beaucoup de gens prisonniers de la peur au lieu de la confiance en Dieu.
Des décennies de coups d'État et de conflits armés érodent la confiance dans les institutions et dans l'avenir.
Le manque d'écoles, de routes et d'hôpitaux limite le développement humain et l'accès à l'Évangile.
Les groupes du désert du nord vivent éloignés de tout témoignage chrétien.
Des groupes armés liés à Boko Haram attaquent des communautés près du lac Tchad.
Des filles sont encore données en mariage très jeunes dans plusieurs régions du pays.
Des dizaines de langues locales n'ont encore aucune portion de la Bible dans leur langue.
Des années de guerre et de sécheresse nourrissent le sentiment que rien ne peut changer.
Au Tchad, la foi de chacun suit de près la géographie du pays : le nord est majoritairement musulman et le sud, majoritairement chrétien. Cette division marque aussi l’expérience des chrétiens, qui font face à des pressions différentes selon l’endroit où ils vivent.
Dans les régions proches du lac Tchad, des groupes armés liés à Boko Haram agissent de l’autre côté de la frontière et ont déjà attaqué des villages chrétiens, incendié des églises et enlevé des personnes, surtout dans les zones rurales où l’État est peu présent. Au centre du pays, les communautés chrétiennes font aussi face à la résistance d’adeptes de religions traditionnelles africaines, qui voient l’Évangile comme une menace pour les coutumes ancestrales.
Les chrétiens qui décident de quitter l’islam pour suivre Jésus courent le plus grand risque : ils sont souvent étroitement surveillés par leur propre famille, subissent du harcèlement et, dans certains cas, une répression arbitraire de la part des autorités locales. Des conflits intercommunautaires dans le sud-ouest du pays ont aussi provoqué le déplacement de familles entières et des cycles de violence entre communautés chrétiennes et non chrétiennes.
Malgré ce contexte difficile, l’Église dans le sud du pays reste vivante et active, avec un espace réel pour se réunir et adorer. Le plus grand défi n’est pas l’interdiction de la foi en soi, mais l’instabilité générale du pays, qui touche chrétiens et musulmans de la même manière, ainsi que la pression sociale spécifique sur ceux qui décident de changer de religion.
Le score de persécution va de 0 à 100: plus il est élevé, plus la pression sur les chrétiens est forte.
Le Tchad est l'un des pays avec la plus forte concentration de peuples non atteints au monde : sur les 141 groupes ethniques du pays, plus de la moitié n'a encore aucune église établie en son sein. La plupart vivent dans le nord et le centre, parmi des peuples de langue arabe ou de tradition musulmane, tandis que le sud concentre les peuples à plus forte présence chrétienne, comme les divers groupes Sara.
- 12,1 M Non atteint 56,4%
- 81 Non atteint 57,4%
Source des données sur les peuples: Joshua Project (joshuaproject.net). Estimations, susceptibles de varier.
Kuka Frontière
Daju, Dar Daju Frontière
Fur, Forok
Kendeje Frontière
Árabe Turku Frontière
Bilala Frontière
Kotoko maslam Frontière
Source: Joshua Project. Estimations, susceptibles de varier.
Priez
Intercédez pour cette nation
Chaque nation porte un dessein rédempteur. Des traits qui semblent faire partie de l'identité que Dieu désire restaurer:
Allez
Logistique pour ceux qui souhaitent partir
Heure locale
Coût de la vie
mais élevé pour le revenu moyen local
Coût dans les villes
Valeurs de référence (source: Numbeo). Vérifiez avant de voyager.
Conseils pratiques pour ceux qui partent
- Apprenez quelques mots d'arabe ou de français : peu de gens en dehors de la capitale parlent anglais.
- Prévoyez une protection contre la chaleur : le climat est sec et chaud la majeure partie de l'année, surtout dans le nord.
- Ayez de la patience avec les infrastructures : routes, électricité et internet sont limités en dehors des grands centres.
- Respectez les coutumes musulmanes dans le nord et le centre, comme une tenue vestimentaire modeste et le jeûne du Ramadan.
- Privilégiez les relations avant les tâches : construire une confiance personnelle est plus important que respecter des agendas.
Envoyez et soutenez
Tous ne partent pas, tous participent
Tous ne partent pas. Tous participent.
Derrière chaque ouvrier parmi ces peuples se trouve un réseau de personnes qui prient sans cesse, prennent soin de la famille restée au pays et soutiennent l'œuvre avec fidélité. Envoyer, c'est aussi une mission.
Commencez par votre église: présentez-lui cette nation, adoptez-la dans une prière continue et marchez aux côtés de ceux que Dieu suscite pour partir.