Peuple
La présence chrétienne parmi les chakhesang est étroitement liée aux Églises baptistes. Ils font partie des peuples naga du nord-est de l’Inde et vivent principalement au Nagaland. Leur nom réunit des parties des noms Chokri, Khezha et Sangtam, trois groupes liés à la formation de cette identité.
La vie dans les villages s’articule autour du travail de la terre, de l’artisanat et des relations entre les familles. L’arrivée du christianisme a aussi modifié certaines pratiques sociales, comme les célébrations de mariage.
| Pays | Part du peuple | Population |
|---|---|---|
Inde Superficiellement atteint
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100%
|
165.000 |
Les chakhesang cultivent notamment le riz, les haricots, le maïs, le millet et les légumes. La chasse et la pêche complètent leur alimentation, mais leurs ressources se raréfient. Les objets en bambou et en canne tressée contribuent aux revenus, et les femmes vendent des tissus faits à la main. Les mariages sont arrangés entre les chefs de famille, et personne ne peut épouser un membre de son propre clan, le groupe de parents descendant d’un même ancêtre. Les fêtes de mariage rassemblent tout le village autour de chants, de danses et de repas.
Avant l’arrivée du christianisme, les chakhesang suivaient des croyances qui reconnaissaient la présence et l’action d’esprits. Aujourd’hui, la vie religieuse est principalement chrétienne, avec une place importante pour la tradition baptiste. Affermir les Églises implique de prendre soin des familles et d’aider chaque génération à connaître et à mettre en pratique les enseignements de Jésus.
Un peuple ne comprend vraiment l'évangile que lorsqu'il l'entend dans la langue de son cœur. Voyez où en est la traduction.
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Données de traduction : Joshua Project.
Les jeunes chakhesang ont besoin d’une éducation qui élargisse leurs perspectives d’emploi. Beaucoup quittent les villages pour chercher du travail en ville, mais l’enseignement en milieu rural limite leurs chances. Les familles qui vivent de la terre constatent aussi que la chasse et la pêche ne suffisent plus comme auparavant. Les Églises peuvent accompagner ces jeunes en associant enseignement biblique, vie communautaire et soutien dans leur vie loin de chez eux.
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