Peuple
Les nama vivent principalement en Namibie, où les terres sont la propriété de la communauté, et un petit groupe vit aussi dans le Cap du Nord, en Afrique du Sud. Ils parlent le khoekhoe, également appelé nama, une langue qui possède sa propre écriture. Ils sont aussi connus sous d’anciens noms comme namaqua.
La tradition orale occupe une place centrale : histoires, poèmes, contes et proverbes se transmettent de génération en génération et portent les valeurs et la morale de ce peuple.
| Pays | Part du peuple | Population |
|---|---|---|
Namibie Partiellement atteint
|
99,5%
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426.000 |
Afrique du Sud Significativement atteint
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0,5%
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2.300 |
L’artisanat nama comprend des objets en cuir, des nattes, des pots en terre cuite, des flûtes en roseau et d’autres instruments de musique, ainsi que des bijoux.
Dans le Richtersveld, au nord-ouest de l’Afrique du Sud, les nama pratiquent encore un élevage semi-nomade, se déplaçant au fil des saisons sur des pâturages communautaires. C’est le seul endroit où ils construisent encore les maisons transportables couvertes de nattes de roseau, appelées haru om. Les éleveurs ont une forte tradition orale liée aux lieux du paysage.
La grande majorité des nama se déclare chrétienne. Malgré cela, la religion traditionnelle africaine reste présente dans la vie quotidienne, et des groupes musulmans ont déjà tenté de convertir les nama à l’islam.
Au dix-neuvième siècle, les nama parlaient d’un être suprême, créateur et père, qui envoyait la pluie et protégeait la communauté.
Un peuple ne comprend vraiment l'évangile que lorsqu'il l'entend dans la langue de son cœur. Voyez où en est la traduction.
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- Nouveau Testament Terminée
- Bible complète Étape actuelle
Données de traduction : Joshua Project.
Les nama ont besoin d’une meilleure éducation et de formations professionnelles pour s’adapter à un monde qui change. La Namibie est un pays où la pauvreté est très répandue.
Dans le Richtersveld, le soin apporté aux pâturages communautaires et à la construction des maisons de nattes maintient vivants les savoirs liés au pastoralisme. Les familles et les Églises nama ont aussi besoin d’un enseignement chrétien qui touche ceux qui suivent encore des pratiques traditionnelles.
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