Découvrez
L'identité de la nation
La Guyana se trouve à l’angle nord-est de l’Amérique du Sud, mais son cœur bat au rythme des Caraïbes. C’est le seul pays sud-américain de langue officielle anglaise, fruit de siècles de domination hollandaise puis britannique. Avec environ 800 000 habitants, c’est l’une des nations les moins peuplées du continent, la majeure partie de la population étant concentrée sur une étroite bande littorale, tandis que le vaste intérieur de forêts et de savanes reste presque vide.
Peu d’endroits dans le monde réunissent une telle diversité pour si peu d’habitants. Descendants de travailleurs indiens venus pour la canne à sucre, descendants d’Africains réduits en esclavage, peuples indigènes amazoniens, Chinois, Portugais de Madère et Européens vivent côte à côte. De ce mélange sont nés le créole guyanien, la cuisine locale et un calendrier où Noël chrétien, le Phagwah hindou et l’Aïd musulman sont tous des jours fériés nationaux.
La foi reflète cette mosaïque. La majorité se déclare chrétienne, près d’un quart de la population est hindoue et près de 10 % sont musulmans, une proportion rare dans les Amériques. La liberté religieuse est large et la coexistence entre les communautés est, en général, paisible et respectueuse. L’Église chrétienne a une présence historique et croissante, surtout parmi les peuples afro-descendants et indigènes.
Depuis la découverte d’immenses réserves de pétrole au large des côtes, en 2015, la Guyana est devenue l’économie qui croît le plus rapidement au monde. Cette richesse soudaine apporte routes, emplois et espoir, mais aussi inégalités, spéculation et nouvelles tensions sociales. Le défi est que cette prospérité atteigne l’intérieur du pays et les plus pauvres, et non seulement la capitale.
Le panorama missionnaire est singulier : ce n’est pas une nation fermée à l’Évangile, mais un carrefour de foi vivantes. Le champ de mission se trouve dans les communautés hindoues et musulmanes qui ont encore peu de contact avec Christ, dans les peuples indigènes des villages isolés et dans les villes minières, où l’Église doit apporter dignité et espérance.
- 1499 Des navigateurs espagnols aperçoivent le littoral ; les peuples caribes et arawaks habitaient déjà la région.
- 1616 Les Hollandais fondent le premier comptoir commercial sur le fleuve Essequibo et établissent des colonies de canne à sucre.
- 1814 Après des différends avec la France, les colonies passent définitivement sous contrôle britannique.
- 1831 Berbice, Demerara et Essequibo s'unissent dans la colonie de la Guyane britannique.
- 1838 Avec la fin de l'esclavage, commence l'arrivée de travailleurs sous contrat venus d'Inde, qui transforment le profil du pays.
- 1953 Première constitution avec suffrage universel ; période politique agitée jusqu'à l'indépendance.
- 1966 Indépendance du Royaume-Uni le 26 mai ; la Guyana entre dans le Commonwealth.
- 1970 Le pays devient une république coopérative.
- 2015 La découverte de gigantesques réserves de pétrole au large des côtes transforme l'économie.
- Aujourd'hui Nation multiethnique et multireligieuse, vivant un essor économique rapide avec de forts contrastes sociaux.
-
Anglaisofficiel, utilisé dans le gouvernement, l'éducation et les médias
-
Créole guyanienparlé au quotidien par la majorité de la population
-
Hindoustani guyanienpréservé par les Indo-Guyaniens plus âgés et lors du culte hindou
-
Langues indigènesmacushi, akawaio, wapishana, wai-wai et d'autres dans les villages de l'intérieur
La Guyana occupe environ 215 000 km² au nord-est de l'Amérique du Sud, à la frontière du Venezuela, du Brésil et du Suriname. Environ 80 % du territoire est couvert d'une forêt tropicale dense, avec des savanes dans le Rupununi, au sud. La majeure partie de la population vit dans l'étroite plaine littorale, dont une bonne partie se trouve sous le niveau de la mer et est protégée par des digues d'origine hollandaise.
Principales villes
- GeorgetownCapitale et principal port, sur les rives du fleuve Demerara
- LindenDeuxième plus grande ville, ancien pôle historique d'extraction de bauxite
- New AmsterdamVille historique sur le fleuve Berbice, à l'est du pays
- BarticaPorte d'entrée vers l'intérieur et les zones minières
- LethemÀ l'extrême sud, à la frontière avec le Brésil, dans la savane du Rupununi
Climat et températures
Pepperpot
Plat national : ragoût sombre de viandes mijotées lentement avec du cassareep, extrait de manioc ; consommé à Noël.
Cook-up Rice
Riz cuit avec des haricots, de la viande et du lait de coco ; traditionnel au passage du Nouvel An.
Metemgee
Ragoût de manioc, d'igname, de banane plantain et de boulettes de pâte dans du lait de coco.
Roti au curry
Héritage indien : pain fin servi avec un curry de poulet, de viande ou de pois chiches.
Pepper soup
Bouillon épicé de poisson ou de viande, très apprécié sur le littoral.
Comprenez
Culture et spiritualité
2a · La culture
Mosaïque de peuples
Indiens, Africains, indigènes, Chinois et Européens forment une seule nation multiethnique.
Coexistence des foi
Noël, le Phagwah hindou et l'Aïd musulman sont des jours fériés nationaux célébrés par tous.
Cœur caribéen
Culturellement et historiquement, la Guyana se sent partie des Caraïbes, non de l'Amérique hispanique.
Passion pour le cricket
Ce sport est un élément d'identité, héritage britannique qui unit le pays.
Hospitalité
Refuser un repas ou une boisson offerts est perçu comme un manque de politesse.
Mashramani
Fête de la république, en février, avec défilés, musique et couleurs.
- Traiter la Guyana comme un pays hispanique Elle est anglophone et caribéenne ; l'espagnol n'y est pas parlé.
- Ignorer l'étiquette religieuse Respectez les temples hindous, les mosquées et les églises, ainsi que les coutumes de chaque foi.
- Refuser un repas offert L'hospitalité est prise au sérieux ; acceptez au moins une portion.
- Généraliser les ethnies Les Indo-Guyaniens et les Afro-Guyaniens ont des histoires et des sensibilités distinctes.
- Parler avec légèreté de la politique ethnique Les tensions entre groupes sont réelles et délicates.
2b · Le terrain
Domaines de combat spirituel et de captivité culturelle à couvrir dans la prière. Touchez chaque point pour comprendre:
La politique et la vie sociale restent polarisées entre Indo et Afro-Guyaniens.
Les pratiques d'obeah et les croyances populaires se mêlent à la foi professée.
Environ un quart des Guyaniens suit l'hindouisme, avec peu de contact avec Christ.
La communauté musulmane, importante, reste en grande partie sans l'Évangile.
L'exploitation minière génère violence, trafic et destruction sur les terres indigènes.
La richesse soudaine nourrit corruption, spéculation et inégalité.
Les villages indigènes isolés restent sans accès complet à la santé, à l'éducation et à l'Évangile.
L'exploitation minière contamine les rivières et rend malades les communautés riveraines.
De nombreux talents quittent le pays, affaiblissant familles et églises.
Le littoral prospère contraste avec la pauvreté de l'intérieur.
La Guyana est l’un des endroits les plus libres des Amériques pour la pratique religieuse. La constitution garantit la liberté de culte et l’égalité entre les foi, sans religion officielle, et chrétiens, hindous et musulmans cohabitent avec un respect mutuel remarquable. Il n’y a pas de persécution organisée contre les chrétiens, qui peuvent se réunir, évangéliser et célébrer ouvertement.
Les défis sont davantage sociaux et spirituels qu’une hostilité directe. Dans les communautés fortement hindoues ou musulmanes, celui qui se convertit à Christ peut subir une pression familiale ou un isolement. Dans les zones minières de l’intérieur, la violence et l’absence de l’État rendent difficile tout travail pastoral. Le plus grand obstacle n’est donc pas l’interdiction, mais l’indifférence et le poids de traditions religieuses profondément enracinées.
Le score de persécution va de 0 à 100: plus il est élevé, plus la pression sur les chrétiens est forte.
La Guyana compte environ 17 groupes de peuples, et presque tous bénéficient déjà d'une présence chrétienne significative. Les Indo-Guyaniens, majoritairement hindous et musulmans, forment le plus grand groupe et le principal défi pour l'Évangile. Il ne reste que peu de peuples encore considérés comme non atteints, et la frontière missionnaire inclut les communautés indigènes isolées de l'intérieur et les locuteurs d'ourdou. Les plus grands besoins résident moins dans l'absence d'églises que dans le témoignage fidèle au milieu de traditions religieuses fortes.
- 6 k Non atteint 0,8%
- 0 Peu atteint 0%
- 4 k Superficiellement atteint 0,5%
- 446 k Partiellement atteint 54,9%
- 356 k Significativement atteint 43,9%
- 2 Non atteint 11,8%
- 0 Peu atteint 0%
- 2 Superficiellement atteint 11,8%
- 3 Partiellement atteint 17,6%
- 10 Significativement atteint 58,8%
Source des données sur les peuples: Joshua Project (joshuaproject.net). Estimations, susceptibles de varier.
Urdu Frontière
Sourds Frontière
East Indian
Source: Joshua Project. Estimations, susceptibles de varier.
Priez
Intercédez pour cette nation
Chaque nation porte un dessein rédempteur. Des traits qui semblent faire partie de l'identité que Dieu désire restaurer:
Allez
Logistique pour ceux qui souhaitent partir
Heure locale
Coût de la vie
moins cher qu'aux États-Unis, mais en hausse rapide avec le pétrole
Coût dans les villes
Valeurs de référence (source: Numbeo). Vérifiez avant de voyager.
Conseils pratiques pour ceux qui partent
- L'anglais suffit : c'est la langue officielle, mais au quotidien on entend le créole guyanien.
- Emportez du répulsif et une protection contre le paludisme si vous allez à l'intérieur ou dans les zones minières.
- Respectez le calendrier religieux : Noël, le Phagwah et l'Aïd sont des jours fériés pour tous.
- Soyez attentif à la sécurité à Georgetown, surtout la nuit.
- L'intérieur est reculé : prévoyez le transport, car de nombreux villages ne sont accessibles que par bateau ou par avion.
Envoyez et soutenez
Tous ne partent pas, tous participent
Tous ne partent pas. Tous participent.
Derrière chaque ouvrier parmi ces peuples se trouve un réseau de personnes qui prient sans cesse, prennent soin de la famille restée au pays et soutiennent l'œuvre avec fidélité. Envoyer, c'est aussi une mission.
Commencez par votre église: présentez-lui cette nation, adoptez-la dans une prière continue et marchez aux côtés de ceux que Dieu suscite pour partir.