Caraïbes
L'identité de la nation
Trinité-et-Tobago est formé de deux îles à l’extrême sud des Caraïbes, si proches de l’Amérique du Sud qu’on peut voir la côte du Venezuela par temps clair. C’est le pays le plus riche et le plus industrialisé des Caraïbes, porté par le pétrole et le gaz naturel, mais sa véritable marque est le mélange de peuples : descendants d’Africains amenés comme esclaves, Indiens venus comme travailleurs sous contrat après l’abolition, ainsi qu’Européens, Chinois et Libanais. Peu d’endroits dans le monde réunissent autant de diversité ethnique et religieuse sur une aussi petite surface.
Ce métissage se retrouve directement dans la foi du pays. La majorité de la population se déclare chrétienne, partagée entre catholiques et diverses églises protestantes et pentecôtistes, mais il existe aussi une grande communauté hindoue, héritière des immigrants indiens, et une minorité musulmane bien établie. Il est courant que les hindous célèbrent Diwali (la fête hindoue de la lumière) avec le soutien du gouvernement, que les musulmans organisent leurs processions, et que les chrétiens vivent le Carnaval comme faisant partie de l’identité nationale, le tout dans un climat de coexistence pacifique peu commun dans la région.
C’est justement pour cela que le défi spirituel de Trinité-et-Tobago n’est pas le manque de chrétiens, mais la profondeur de la foi. Selon le Joshua Project, aucun des neuf peuples du pays ne figure parmi les peuples non atteints : tous ont déjà une certaine présence évangélique. Mais une grande partie de cette foi chrétienne est héritée de la famille, vécue par tradition, et coexiste sans conflit avec des pratiques spirites d’origine africaine comme l’obeah (une forme de magie populaire) et avec le syncrétisme religieux. Il existe une église établie, mais qui a encore besoin de davantage de discipulat et de profondeur.
La division historique entre Trinidadiens d’origine africaine et d’origine indienne traverse aussi la vie religieuse et politique du pays, et l’église a un rôle unique à jouer dans la réconciliation entre ces deux groupes. À cela s’ajoute la montée de la violence urbaine liée au trafic de drogue dans les quartiers pauvres de Port of Spain, qui touche directement les familles et les communautés chrétiennes.
Trinité-et-Tobago dispose de ressources, de liberté religieuse et d’une église au talent naturel pour la musique et la communication, ce qui la place en position privilégiée pour influencer les autres îles des Caraïbes. Ce qui manque, ce n’est pas l’opportunité, mais l’intercession : pour une foi plus profonde, pour l’unité entre les peuples du pays et pour la libération des liens spirituels qui retiennent encore des cœurs, même à l’intérieur de l’église.
Trinité-et-Tobago se trouve à l'extrême sud des Caraïbes, si près de l'Amérique du Sud que l'île de Trinidad n'est qu'à quelques kilomètres de la côte du Venezuela. Le pays est formé de deux îles principales : Trinidad, bien plus grande et plus peuplée, et Tobago, plus petite et davantage tournée vers la nature et le tourisme. Le relief de Trinidad comprend trois chaînes de collines basses d'est en ouest, avec une plaine fertile au milieu, tandis que Tobago est plus montagneuse et couverte de forêt tropicale. Les deux îles se trouvent en dehors de la route principale des ouragans des Caraïbes, ce qui réduit le risque de grandes tempêtes.
Pain frit fourré de pois chiches (chana) épicés, l'en-cas de rue le plus populaire du pays, mangé à toute heure de la journée.
Riz cuit avec viande, haricots et lait de coco, considéré comme le plat le plus traditionnel des fêtes et réunions de famille.
Une sorte de pain fin enroulé fourré de curry de poulet, de chèvre, de crevettes ou de légumes, héritage de la cuisine indienne apportée par les immigrants.
Soupe crémeuse à base de feuilles de dasheen (une plante proche du taro), d'okra, de crabe et de lait de coco.
Sandwich de poisson frit dans un pain lui aussi frit, célèbre dans les stands de plage de Trinidad.
Plat côtier typique de Tobago, avec du crabe cuit au curry, accompagné de boulettes de pâte cuites à la vapeur.
Boisson à base de fleur d'hibiscus avec des clous de girofle et d'autres épices, traditionnellement préparée à Noël.
Culture et spiritualité
2a · La culture
La plus grande fête du pays, avec des défilés colorés, de la musique et des costumes, célébrée dans les jours précédant le Carême chrétien.
Styles musicaux nés à Trinidad, utilisés historiquement pour raconter des nouvelles, faire de la critique sociale et célébrer la vie.
Instrument de musique inventé à Trinidad à partir de bidons métalliques recyclés, aujourd'hui symbole national.
Fête hindoue de la lumière, célébrée avec une grande visibilité nationale en raison de la forte communauté d'origine indienne.
Procession d'origine musulmane chiite, adaptée culturellement et suivie par des personnes de diverses religions, avec tambours et répliques décorées.
Danse traditionnelle d'origine afro-trinidadienne, dans laquelle le danseur se penche en arrière et passe sous une barre de plus en plus basse.
2b · Le terrain
Domaines de combat spirituel et de captivité culturelle à couvrir dans la prière. Touchez chaque point pour comprendre:
La richesse du pétrole et du gaz alimente un style de vie consumériste et la recherche de statut.
Des pratiques spirites d'origine africaine se mêlent à la foi chrétienne dans de nombreux foyers, même chez ceux qui se disent évangéliques.
Une grande partie de la population se dit chrétienne par tradition familiale, sans foi personnelle et vivante en Dieu.
La rivalité historique entre Trinidadiens d'origine africaine et d'origine indienne engendre encore de la méfiance à l'intérieur comme à l'extérieur de l'église.
Des taux élevés de criminalité liés au trafic de drogue touchent surtout les quartiers pauvres de Port of Spain.
Pratique de magie héritée d'Afrique, encore recherchée dans les moments de crise par des personnes qui se disent chrétiennes.
L'idée que « les choses sont ainsi » affaiblit l'espérance de changement et de transformation de vie.
La foi hindoue, apportée par les immigrants indiens, maintient des milliers de personnes attachées à l'adoration de multiples dieux.
Communauté musulmane établie depuis des générations, avec peu de contact avec le témoignage chrétien local.
La culture de fête permanente peut vider l'espace de réflexion spirituelle et de recherche de Dieu.
Trinité-et-Tobago est l’un des pays les plus libres des Caraïbes pour vivre la foi chrétienne ou toute autre religion. La Constitution garantit la liberté religieuse, et chrétiens, hindous et musulmans cohabitent depuis des générations, souvent au sein de la même famille élargie.
Le plus grand défi ne vient pas de l’État, mais de la culture et de la criminalité. Celui qui décide de quitter la religion de sa famille, qu’il s’agisse d’un hindou qui devient évangélique ou d’un jeune qui rompt avec l’église uniquement traditionnelle de ses parents, peut faire face à une pression sociale et à un isolement au sein du foyer. La violence urbaine liée au trafic de drogue complique aussi le travail des églises dans les quartiers pauvres de Port of Spain, rendant le ministère pastoral plus risqué dans ces zones.
Le score de persécution va de 0 à 100: plus il est élevé, plus la pression sur les chrétiens est forte.
Selon le Joshua Project, Trinité-et-Tobago compte 9 peuples, et aucun d'entre eux n'est classé comme non atteint : tous ont déjà une présence évangélique établie. Les deux plus grands groupes sont les Trinidadiens afro-caribéens, majoritairement chrétiens, et les Trinidadiens d'origine indienne (east indian), partagés entre hindouisme, islam et christianisme. Bien qu'il n'y ait pas de peuples « non atteints » au sens technique, la profondeur de la foi dans beaucoup de ces groupes reste superficielle, marquée par le nominalisme et le mélange avec d'autres croyances.
Source des données sur les peuples: Joshua Project (joshuaproject.net). Estimations, susceptibles de varier.
Source: Joshua Project. Estimations, susceptibles de varier.
Intercédez pour cette nation
Chaque nation porte un dessein rédempteur. Des traits qui semblent faire partie de l'identité que Dieu désire restaurer:
Logistique pour ceux qui souhaitent partir
Port of Spain a les prix les plus élevés du pays.
Valeurs de référence (source: Numbeo). Vérifiez avant de voyager.
Tous ne partent pas, tous participent
Derrière chaque ouvrier parmi ces peuples se trouve un réseau de personnes qui prient sans cesse, prennent soin de la famille restée au pays et soutiennent l'œuvre avec fidélité. Envoyer, c'est aussi une mission.
Commencez par votre église: présentez-lui cette nation, adoptez-la dans une prière continue et marchez aux côtés de ceux que Dieu suscite pour partir.
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