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DFID - UK - Flickr, CC BY 2.0, via Joshua Project
Peuple non atteint
Arabe libanais musulman
Non atteintLà où l'Évangile n'a pas encore atteint ce peuple
4,7 M personnes de ce peuple vivent dans des pays où il reste non ou peu atteint :
-
Liban Non atteint
2.414.000 personnes -
Maroc Non atteint
582.000 personnes -
Qatar Non atteint
292.000 personnes -
Arabie saoudite Peu atteint
242.000 personnes -
Égypte Peu atteint
181.000 personnes -
Venezuela Peu atteint
126.000 personnes -
Syrie Peu atteint
111.000 personnes -
Royaume-Uni Peu atteint
104.000 personnes -
Mexique Peu atteint
92.000 personnes -
Côte d’Ivoire Peu atteint
75.000 personnes -
Libéria Peu atteint
68.000 personnes -
Koweït Peu atteint
62.000 personnes -
Danemark Peu atteint
32.000 personnes -
Émirats arabes unis Non atteint
31.000 personnes -
Yémen Peu atteint
30.000 personnes -
France Peu atteint
25.000 personnes -
Suède Peu atteint
24.000 personnes -
Jamaïque Peu atteint
21.000 personnes -
Portugal Peu atteint
20.000 personnes -
Israël Peu atteint
19.000 personnes -
Serbie Peu atteint
17.000 personnes -
Suisse Peu atteint
17.000 personnes -
Ouganda Peu atteint
17.000 personnes -
Togo Peu atteint
10.000 personnes -
Panama Peu atteint
8.600 personnes -
Niger Peu atteint
8.500 personnes -
Turquie Non atteint
7.300 personnes -
Guinée Peu atteint
6.400 personnes -
Afrique du Sud Peu atteint
6.100 personnes -
Guyane française Peu atteint
1.600 personnes
Les Arabes libanais musulmans forment la plus grande communauté religieuse du Liban, un petit pays montagneux sur la côte orientale de la Méditerranée, connu pour la cohabitation entre différentes traditions religieuses et pour une histoire marquée par des guerres et des reconstructions. Ils sont présents surtout dans la Bekaa, dans le sud du pays, à Tripoli et dans les quartiers populeux de Beyrouth, et se répartissent principalement entre les branches sunnite et chiite de l’islam.
Ils font partie du grand ensemble des peuples arabes du Levant, région qui comprend aussi la Syrie, la Jordanie et la Palestine, avec lesquels ils partagent la langue, les coutumes et une longue histoire commune. L’identité libanaise musulmane unit la fierté de la terre natale, un fort sens de la famille élargie et de la communauté, et une foi qui traverse presque tous les aspects de la vie sociale, culturelle et politique du pays.
Poussés par l’émigration à la recherche de travail et par des décennies d’instabilité, des millions de personnes vivent aujourd’hui disséminées dans d’autres pays arabes, en Afrique de l’Ouest et sur le continent américain, tout en gardant des liens forts avec la terre des ancêtres à travers la famille, la cuisine et la langue.
Les ancêtres des Libanais parlaient à l'origine l'araméen et vivaient sous l'influence des cultures cananéenne et phénicienne qui ont façonné la côte du Levant. À partir du VIIe siècle, avec l'expansion arabe et l'arrivée de l'islam, la langue et la religion de la région se sont progressivement transformées, bien que des communautés chrétiennes soient restées présentes jusqu'à aujourd'hui.
Le territoire qui est aujourd'hui le Liban a fait partie pendant des siècles d'empires plus vastes, du califat arabe à la domination ottomane, avant d'émerger comme pays indépendant au XXe siècle, avec un système politique qui répartit le pouvoir entre ses diverses communautés religieuses. Des décennies de conflits internes et de crises économiques ont poussé de nombreuses familles musulmanes hors du pays, formant une vaste diaspora.
| Pays | Part du peuple | Population |
|---|---|---|
|
Liban Non atteint
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44,9%
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2.414.000 |
|
Maroc Non atteint
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10,8%
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582.000 |
États-Unis Superficiellement atteint
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9,6%
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517.000 |
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Qatar Non atteint
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5,4%
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292.000 |
|
Arabie saoudite Peu atteint
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4,5%
|
242.000 |
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Égypte Peu atteint
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3,4%
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181.000 |
Canada Superficiellement atteint
|
3%
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159.000 |
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Venezuela Peu atteint
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2,3%
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126.000 |
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Syrie Peu atteint
|
2,1%
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111.000 |
|
Royaume-Uni Peu atteint
|
1,9%
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104.000 |
|
Mexique Peu atteint
|
1,7%
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92.000 |
|
Côte d’Ivoire Peu atteint
|
1,4%
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75.000 |
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Libéria Peu atteint
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1,3%
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68.000 |
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Koweït Peu atteint
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1,2%
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62.000 |
Nigéria Partiellement atteint
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0,9%
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46.000 |
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Danemark Peu atteint
|
0,6%
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32.000 |
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Émirats arabes unis Non atteint
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0,6%
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31.000 |
|
Yémen Peu atteint
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0,6%
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30.000 |
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France Peu atteint
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0,5%
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25.000 |
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Suède Peu atteint
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0,4%
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24.000 |
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Jamaïque Peu atteint
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0,4%
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21.000 |
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Portugal Peu atteint
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0,4%
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20.000 |
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Israël Peu atteint
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0,4%
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19.000 |
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Serbie Peu atteint
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0,3%
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17.000 |
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Suisse Peu atteint
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0,3%
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17.000 |
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Ouganda Peu atteint
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0,3%
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17.000 |
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Togo Peu atteint
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0,2%
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10.000 |
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Panama Peu atteint
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0,2%
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8.600 |
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Niger Peu atteint
|
0,2%
|
8.500 |
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Turquie Non atteint
|
0,1%
|
7.300 |
|
Guinée Peu atteint
|
0,1%
|
6.400 |
|
Afrique du Sud Peu atteint
|
0,1%
|
6.100 |
|
Guyane française Peu atteint
|
0%
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1.600 |
La famille élargie et le clan restent au centre de la vie sociale : les décisions importantes, du mariage au choix d’une profession, passent généralement par le conseil des aînés, et l’honneur de la famille pèse sur le comportement de chacun de ses membres. L’hospitalité est une valeur centrale, exprimée dans des repas copieux autour de plats comme le mezze, le kebbé et le café arabe, servis à tout visiteur.
Beaucoup vivent dans des villes et des villages entre montagnes et mer, subsistant grâce au commerce, à l’agriculture en terrasses et, de plus en plus, aux fonds envoyés par des proches ayant émigré. La crise économique de ces dernières décennies a profondément affecté le quotidien, poussant des familles entières à réorganiser la façon dont elles travaillent, épargnent et prennent soin les unes des autres.
La grande majorité suit l’islam, divisée entre les branches sunnite et chiite, chacune avec ses propres autorités religieuses, mosquées et calendrier de célébrations. La prière quotidienne, le jeûne du ramadan et le pèlerinage à La Mecque rythment l’année et sont vécus comme l’expression à la fois d’une foi personnelle et de l’appartenance à une communauté plus large.
Dans le système politique libanais, l’appartenance religieuse est étroitement liée à l’identité civile et à la représentation au sein du gouvernement, ce qui fait de la foi bien plus qu’une croyance privée : elle organise les réseaux de protection sociale, le mariage et l’appartenance. Quitter l’islam est perçu par beaucoup comme une rupture non seulement avec une religion, mais avec la famille et la communauté elles-mêmes.
L’arabe levantin, langue du cœur parlée à la maison, dispose déjà de portions bibliques traduites depuis la première moitié du XXe siècle et du Nouveau Testament complet, ainsi que d’enregistrements audio, du film JÉSUS doublé et d’applications de lecture. La Bible complète en arabe standard, langue de l’éducation formelle et de la lecture publique, est également disponible depuis des siècles, mais l’Écriture dans la langue parlée au quotidien n’a pas encore été entièrement traduite, ce qui éloigne beaucoup de gens du texte sacré sous sa forme la plus naturelle.
Être un Arabe libanais musulman est, pour la majorité, indissociable de l’appartenance à l’islam : la foi définit non seulement la croyance, mais aussi la place de chaque famille dans le délicat équilibre politique et social du pays. Envisager de suivre Jésus signifie, pour beaucoup, risquer la rupture avec les parents, le conjoint et la communauté, ainsi que la perte de la place d’appartenance que garantit la religion dans une société organisée par confession religieuse.
Des années successives de crise économique, de dévaluation de la monnaie et d’instabilité politique ont laissé des marques profondes : de nombreuses familles peinent à financer l’alimentation, la santé et l’éducation de leurs enfants, et le découragement face à l’avenir du pays est généralisé. Au-delà du soutien matériel, il existe un besoin évident d’espérance qui résiste aux déceptions successives, et de communautés de foi où ceux qui cherchent le Christ puissent trouver accueil, discipulat et des amis qui marchent à leurs côtés sans exiger qu’ils abandonnent leur famille ou leur culture.
Priez pour Arabe libanais musulman
Intercédez pour ce peuple avec des chrétiens du monde entier.
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