Peuple
Les Diaguita sont un peuple autochtone originaire des vallées et des montagnes du nord-ouest de l’Argentine et du nord du Chili. Connus dans l’histoire pour leurs ingénieuses pratiques agricoles sur les versants et leur production de céramiques finement décorées, ils conservent un lien profond avec la terre et la mémoire de leurs ancêtres.
Bien qu’elles aient adopté l’espagnol après des siècles de colonisation, les familles diaguita maintiennent vivantes leurs racines communautaires dans les vallées Calchaquíes et les régions voisines. Aujourd’hui, les responsables locaux cherchent à protéger leurs terres et à faire revivre les traditions ancestrales qui façonnent leur mode de vie.
| Pays | Part du peuple | Population |
|---|---|---|
Argentine Partiellement atteint
|
59,7%
|
74.000 |
Chili Partiellement atteint
|
40,3%
|
50.000 |
La vie quotidienne dans les communautés diaguita s’articule autour de l’agriculture familiale, de l’élevage de chèvres et de l’artisanat, notamment le tissage et la céramique. La culture du maïs, des haricots et du raisin destiné à la production artisanale de vin est courante dans les vallées andines. Les décisions communautaires sont généralement prises lors d’assemblées locales, où les liens familiaux et la solidarité renforcent la vie commune dans les villages ruraux.
La plupart des communautés expriment une foi qui associe le catholicisme historique aux coutumes ancestrales andines. Les fêtes religieuses en l’honneur des saints patrons se mêlent aux offrandes de reconnaissance à Pachamama, la Terre Mère, pour célébrer les récoltes et les cycles de la nature. De petites assemblées évangéliques commencent à se former dans certains villages, apportant une nouvelle compréhension biblique de la vie communautaire.
Un peuple ne comprend vraiment l'évangile que lorsqu'il l'entend dans la langue de son cœur. Voyez où en est la traduction.
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Données de traduction : Joshua Project.
De nombreuses communautés rencontrent des difficultés pour faire garantir leurs droits sur leurs terres ancestrales, faire face au manque d’eau dans les régions arides et accéder aux services de santé et d’éducation. Sur le plan spirituel, elles manquent d’un accompagnement suivi dans la vie de disciple et de serviteurs de Dieu locaux qui comprennent la réalité rurale et favorisent l’émergence d’Églises vivantes, enracinées dans la culture de la région.
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