L'identité de la nation
La Syrie est l’un des berceaux de l’histoire biblique et de l’Église chrétienne. C’est sur le chemin de Damas que Saul de Tarse, persécuteur des premiers chrétiens, a fait la rencontre de Jésus et est devenu l’apôtre Paul, l’un des plus grands missionnaires de tous les temps. Damas est considérée comme l’une des villes les plus anciennes du monde encore habitées, et pendant des siècles elle a abrité une communauté chrétienne vivante aux côtés de la majorité musulmane.
Aujourd’hui, cet héritage est réellement menacé. Après treize ans de guerre civile et la chute de l’ancien gouvernement en décembre 2024, la Syrie traverse une période de transition incertaine. Des groupes armés d’origines diverses se disputent l’influence, et la population, lasse de la guerre, tente de reconstruire sa vie au milieu de la destruction de villes entières, comme Alep et Homs.
La communauté chrétienne syrienne, autrefois nombreuse et influente, s’est réduite de façon drastique. Il ne reste aujourd’hui qu’environ 300 000 chrétiens, bien moins qu’il y a dix ans. D’anciennes églises, certaines dont les racines remontent aux premiers siècles du christianisme, se sont vidées avec l’émigration massive. Une attaque contre l’église orthodoxe de Mar Elias, à Damas, en 2025, a montré à quel point l’insécurité pesait lourdement sur ces communautés.
Malgré tout, la Syrie demeure un territoire d’une grande importance spirituelle. Trente groupes ethniques vivent dans le pays, dont dix-neuf sont considérés comme non atteints par l’évangile. Kurdes, alaouites, druzes et Arabes musulmans forment une mosaïque de peuples qui, pour la plupart, n’ont jamais eu de contact réel avec le message de Jésus.
Prier pour la Syrie, c’est prier pour un peuple marqué par la douleur de la guerre, mais aussi gardien d’un héritage biblique unique. C’est demander que, tout comme cela est arrivé à Paul sur le chemin de Damas, de nombreux Syriens fassent une rencontre personnelle et transformatrice avec Jésus-Christ.
La Syrie se trouve au Moyen-Orient, sur la côte est de la mer Méditerranée, entre la Turquie, l'Irak, la Jordanie, Israël et le Liban. Le territoire combine une bande côtière étroite et fertile, des chaînes de montagnes à l'ouest et un vaste plateau qui s'étend vers l'est, traversé par le fleuve Euphrate, la principale source d'eau du pays. Environ 60% du territoire est désertique ou semi-désertique, et la majeure partie de la population vit dans la bande la plus humide, entre le littoral et la vallée de l'Euphrate.
plat national, fait de viande hachée avec du blé concassé (boulgour), assaisonné et cuit au four, frit ou servi cru
boulette frite de pois chiches, servie dans du pain arabe avec des légumes et une sauce au sésame (tahini)
pâte crémeuse de pois chiches, tahini, citron et ail, servie avec du pain arabe
fines tranches de viande cuites lentement à la broche, enroulées dans du pain arabe
salade fraîche de blé pour kibbeh, persil, menthe, tomate et citron
petites courgettes farcies de riz et de viande, cuites dans un bouillon de tomate ou de yaourt
douceur en fines couches de pâte, noix hachées et sirop de miel ou de sucre
café fort, servi dans de petites tasses, parfois parfumé à la cardamome
Culture et spiritualité
2a · La culture
bien accueillir les visiteurs avec du café, du thé et de la nourriture est une valeur centrale de la culture syrienne
des marchés traditionnels, comme celui d'Alep et le souk Al-Hamidiyah à Damas, sont des centres de commerce et de vie sociale depuis des siècles
la Syrie possède une longue tradition de poètes et de chanteurs, avec une forte présence dans la culture arabe en général
Damas est réputée pour son travail du bois incrusté (marqueterie) et ses tissus de soie depuis l'Antiquité
musulmans sunnites, alaouites, druzes, chrétiens de diverses traditions et autres minorités cohabitent sur le même territoire depuis des siècles
Damas et Alep comptent parmi les villes les plus anciennes du monde habitées sans interruption
2b · Le terrain
Domaines de combat spirituel et de captivité culturelle à couvrir dans la prière. Touchez chaque point pour comprendre:
l'identité de groupe (sunnite, alaouite, kurde, druze) pèse souvent plus lourd que la foi ou l'unité nationale
des années de surveillance et de guerre ont laissé des traces profondes de suspicion entre voisins et familles
suivre l'islam est perçu comme faisant partie de l'appartenance à la famille et à la nation, ce qui rend tout changement de foi difficile
le cycle de violence de la guerre alimente le désir de représailles entre groupes qui se sont affrontés dans le conflit
des décennies de gouvernement autoritaire ont créé l'habitude de dépendre de chefs forts, même dans la vie spirituelle
des croyances en amulettes, au mauvais œil et à l'intercession de saints populaires se mêlent à la pratique religieuse quotidienne
la destruction matérielle et la perte de proches laissent de nombreuses familles sans espoir pour l'avenir
l'exode massif des chrétiens menace d'effacer des siècles de présence chrétienne continue dans le pays
des décennies d'abus de pouvoir ont érodé la confiance de la population dans les institutions
le marché parallèle et l'économie de survie poussent de nombreuses familles vers des raccourcis malhonnêtes
Après la chute de l’ancien gouvernement en décembre 2024, la Syrie est devenue l’un des endroits les plus dangereux au monde pour ceux qui suivent Jésus. En peu de temps, le pays a grimpé de plusieurs dizaines de places dans la liste de persécution de l’organisation Portes Ouvertes et a rejoint le groupe des nations où la persécution des chrétiens atteint le niveau le plus élevé.
En juin 2025, un attentat suicide a frappé l’église orthodoxe de Mar Elias, à Damas, pendant un culte, tuant des dizaines de personnes et en blessant beaucoup d’autres. Ce fut la première attaque de ce type dans la capitale depuis la chute de l’ancien gouvernement, et elle a montré à quel point les chrétiens sont devenus vulnérables dans un pays en transition, sans forces de sécurité consolidées.
Il ne reste aujourd’hui qu’environ 300 000 chrétiens en Syrie, bien moins qu’il y a dix ans. La guerre civile, qui a duré treize ans, et l’insécurité survenue après le changement de gouvernement ont poussé des familles entières à quitter le pays, vidant des églises qui existent depuis les premiers siècles du christianisme.
Des groupes extrémistes armés restent actifs dans plusieurs régions, et les minorités religieuses, parmi lesquelles les chrétiens, les alaouites et les druzes, vivent dans la peur des représailles et de la discrimination. Quiconque quitte l’islam pour suivre Jésus s’expose au risque d’être rejeté par sa propre famille et, dans certains cas, à la violence.
Le score de persécution va de 0 à 100: plus il est élevé, plus la pression sur les chrétiens est forte.
La Syrie compte 30 groupes ethniques répertoriés par le Joshua Project, dont 19 sont considérés comme non atteints, c'est-à-dire sans une église locale disposant de la force et des ressources suffisantes pour évangéliser son propre peuple. Les Arabes syriens forment le groupe le plus important, suivis des Kurdes, des alaouites et des druzes. Malgré la présence chrétienne millénaire dans le pays, seulement 0,2% de la population est évangélique, et la guerre civile, suivie de la récente vague d'émigration, a encore réduit l'Église locale.
Source des données sur les peuples: Joshua Project (joshuaproject.net). Estimations, susceptibles de varier.
Source: Joshua Project. Estimations, susceptibles de varier.
Intercédez pour cette nation
Chaque nation porte un dessein rédempteur. Des traits qui semblent faire partie de l'identité que Dieu désire restaurer:
Logistique pour ceux qui souhaitent partir
prix indiqué en dollars ; la monnaie locale a connu une réforme monétaire en 2026 et le taux de change reste instable
Valeurs de référence (source: Numbeo). Vérifiez avant de voyager.
Tous ne partent pas, tous participent
Derrière chaque ouvrier parmi ces peuples se trouve un réseau de personnes qui prient sans cesse, prennent soin de la famille restée au pays et soutiennent l'œuvre avec fidélité. Envoyer, c'est aussi une mission.
Commencez par votre église: présentez-lui cette nation, adoptez-la dans une prière continue et marchez aux côtés de ceux que Dieu suscite pour partir.
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