Découvrez
L'identité de la nation
Le Mozambique s’étend sur près de 2 700 kilomètres le long de l’océan Indien, dans le sud-est de l’Afrique, unissant un littoral de plages et de mangroves à un intérieur de plateaux traversés par de grands fleuves, comme le Zambèze et le Limpopo. C’est un pays aux peuples bantous divers, avec des dizaines de langues locales, où le portugais, hérité de la période coloniale, demeure la langue officielle et relie l’administration, les écoles et les églises du nord au sud.
La foi dans le pays reflète cette diversité régionale. Dans le sud et le centre, le christianisme est prédominant, avec des églises catholiques, évangéliques et un grand nombre d’églises sionistes, des communautés chrétiennes d’origine africaine qui mêlent des éléments bibliques à la vénération des ancêtres. Dans le nord, surtout dans les provinces de Cabo Delgado, Nampula et Niassa, l’islam est fort parmi des peuples comme les Macuas et les Maconde, dont beaucoup vivent encore sans aucun témoignage chrétien significatif dans leur propre langue et culture.
L’histoire récente du pays porte le poids de deux guerres successives : la lutte pour l’indépendance vis-à-vis du Portugal, obtenue en 1975, et la guerre civile qui a divisé le pays pendant près de quinze ans par la suite. La reconstruction après 1992 a apporté croissance et renforcement de l’église dans de nombreuses régions, mais elle a aussi révélé de nouvelles blessures, comme le conflit armé qui touche Cabo Delgado depuis 2017, lié à un groupe extrémiste islamiste qui a déjà forcé des centaines de milliers de personnes à quitter leur foyer.
Malgré les difficultés, l’église mozambicaine grandit et mûrit, avec une foi marquée par la résilience et la joie, même au milieu de la pauvreté et des catastrophes naturelles qui frappent le pays presque chaque année, comme les cyclones et les inondations. Le Mozambique occupe une place stratégique entre l’Afrique australe et l’océan Indien, et son église a devant elle le défi d’atteindre ses propres peuples encore sans accès à l’évangile, tout en approfondissant le discipulat là où la foi est déjà arrivée, mais où subsiste encore un mélange avec d’anciennes croyances.
- Des peuples bantous arrivent dans la région il y a plus de deux mille ans, venus du nord et de l'ouest de l'Afrique.
- VIIIe-XVe siècle Des commerçants arabes et swahilis fondent des ports sur la côte et apportent l'islam au Mozambique.
- 1498 Le navigateur portugais Vasco de Gama atteint la côte mozambicaine en route vers l'Inde.
- 1505 Le Portugal installe les premiers comptoirs commerciaux, amorçant près de cinq siècles de colonisation.
- 1964-1974 Guerre de libération contre la domination coloniale portugaise.
- 1975 Indépendance vis-à-vis du Portugal, proclamée le 25 juin.
- 1977-1992 Guerre civile entre le gouvernement et l'opposition armée, avec plus d'1 million de morts.
- 1992 L'Accord général de paix met fin à la guerre civile, avec la participation de l'Église catholique à la médiation.
- 2017 Début d'un conflit armé lié à l'extrémisme islamiste dans la province de Cabo Delgado, au nord.
- Aujourd'hui Pays en reconstruction, avec une église en croissance et des défis de pauvreté, de catastrophes naturelles et de conflit armé dans le nord.
-
Portugaislangue officielle ; langue maternelle d'environ 20 % de la population et parlée par plus de la moitié comme seconde langue
-
Emakhuwa (macua)langue bantoue la plus parlée du pays, majoritaire dans le nord
-
Xichangana (changana)l'une des langues bantoues les plus parlées dans le sud
-
Cisena, Elomwe, Cindau et d'autres langues bantouesdes dizaines de langues locales parlées dans différentes régions du pays
Le Mozambique possède un littoral de près de 2 700 kilomètres donnant sur l'océan Indien, l'un des plus étendus d'Afrique. Au nord du fleuve Zambèze, le relief s'élève en plateaux et en montagnes ; au sud, domine une vaste plaine côtière traversée par des fleuves, dont le Limpopo. Le Zambèze, quatrième plus grand fleuve du continent africain, traverse le pays d'ouest en est et constitue le principal cours d'eau mozambicain. Le territoire partage sa frontière avec six pays, dont la Tanzanie, le Malawi, la Zambie, le Zimbabwe, l'Afrique du Sud et l'Eswatini.
Principales villes
- MaputoCapitale et plus grande ville, centre politique et économique à l'extrême sud
- MatolaVille industrielle voisine de Maputo, faisant partie de la même zone métropolitaine
- BeiraDeuxième plus grand port du pays, au centre, important corridor commercial
- NampulaPrincipale ville du nord, centre commercial de la région
- NacalaAbrite l'un des ports naturels les plus profonds d'Afrique
- QuelimaneCapitale historique de la province de Zambézie, entourée de mangroves
- PembaPort à l'extrême nord, porte d'entrée vers l'archipel des Quirimbas
Climat et températures
Matapa
Feuilles de manioc cuites avec de l'arachide et du lait de coco, servies avec des fruits de mer ou de la viande
Frango à piri-piri
Poulet grillé mariné dans une sauce piquante au piri-piri, à l'ail et au citron
Caril de camarão
Crevettes cuites dans une sauce crémeuse au lait de coco, à la tomate et aux épices
Xima
Bouillie épaisse de farine de maïs ou de manioc, accompagnement de base des repas
Caranguejo à moçambicana
Crabe préparé avec du lait de coco et des épices, plat typique de la côte
Chamussas
Chaussons triangulaires frits, farcis de viande, de poisson ou de légumes épicés, héritage de la forte présence indienne sur la côte
Bolo Polana
Douceur à base d'arachide, de patate douce et de noix de coco, l'un des desserts les plus traditionnels de Maputo
Comprenez
Culture et spiritualité
2a · La culture
La capulana, le tissu qui habille le quotidien
Pièce de tissu coloré portée par presque toutes les femmes en jupe, en châle ou pour porter les bébés sur le dos, symbole d'identité féminine.
La timbila, une musique devenue patrimoine
L'orchestre de xylophones en bois du peuple chope, au centre du pays, est reconnu par l'UNESCO comme patrimoine culturel de l'humanité.
Respect envers les aînés
Les anciens sont considérés comme les gardiens de la mémoire et de la tradition, et leur parole pèse dans les décisions de la famille et de la communauté.
Diversité de peuples et de langues
Des dizaines de groupes ethniques et de langues bantoues cohabitent, du nord à majorité musulmane au sud à majorité chrétienne.
Un mélange d'influences sur la côte
La culture combine des racines africaines bantoues avec des héritages arabo-swahilis sur le littoral nord et portugais dans tout le pays.
La marrabenta, un rythme qui berce le sud
Genre musical né à Maputo au milieu du XXe siècle, aujourd'hui l'un des plus grands symboles de l'identité musicale du pays.
- Photographier des personnes sans demander la permission Beaucoup considèrent irrespectueux d'être photographiés sans consentement, en particulier les femmes et les enfants.
- Photographier des bâtiments publics et des installations gouvernementales La loi locale restreint ce type de photographie et peut causer des problèmes avec les autorités.
- Utiliser la main gauche pour saluer ou remettre des objets Dans plusieurs cultures locales, la main gauche est considérée comme inappropriée pour ce type de geste.
- Traiter les accusations de sorcellerie contre les personnes âgées avec indifférence Le sujet est sérieux et sensible ; les femmes âgées, en particulier, subissent encore des violences liées à ces accusations.
- Ignorer les chefs traditionnels des communautés Dans de nombreux villages, les décisions importantes passent d'abord par le régulo, le chef traditionnel local.
- Parler à la légère du conflit dans le nord du pays La violence à Cabo Delgado a profondément blessé des familles entières ; c'est un sujet qui exige de la sensibilité.
2b · Le terrain
Domaines de combat spirituel et de captivité culturelle à couvrir dans la prière. Touchez chaque point pour comprendre:
Dans de nombreuses églises sionistes, la foi chrétienne se mêle à la vénération des esprits et des ancêtres, diluant l'évangile.
La croyance dans les guérisseurs et les sorciers pèse encore sur les décisions de santé, de justice et de relations familiales dans plusieurs régions.
Un groupe armé lié à l'État islamique attaque des communautés chrétiennes et musulmanes à l'extrême nord du pays.
La richesse du gaz naturel et d'autres ressources n'atteint pas la majorité de la population, alimentant la méfiance envers les institutions.
Une grande partie des familles vit avec peu de ressources, même au milieu de la richesse naturelle du pays.
Cyclones, inondations et sécheresses frappent le pays presque chaque année, laissant des communautés entières vulnérables.
Des différences ethniques, religieuses et historiques entre le nord et le sud alimentent d'anciennes tensions.
La polygamie et d'autres pratiques traditionnelles continuent de façonner et, parfois, de fragiliser la structure des familles.
Des décennies de conflit ont laissé des marques profondes, encore présentes dans la mémoire de nombreuses familles.
Plusieurs peuples macua et maconde n'ont pratiquement aucune église établie dans leur propre langue.
La Constitution du Mozambique garantit la liberté religieuse, et dans la majeure partie du territoire, les chrétiens vivent leur foi ouvertement, participent aux cultes et évangélisent sans entrave légale. La pression qui existe au quotidien est davantage sociale que juridique : dans les communautés où le culte des ancêtres est fort, celui qui se convertit au christianisme évangélique peut faire face au rejet de sa propre famille ou de son village.
La situation est bien plus grave dans la province de Cabo Delgado, à l’extrême nord, où un groupe armé lié à l’extrémisme islamiste attaque des villages, des églises et des communautés depuis 2017. Des chrétiens ont déjà été tués, enlevés et forcés de fuir leur foyer, et des églises et d’autres lieux de culte ont été détruits ou fermés. Les femmes et les filles courent un risque particulier d’enlèvement et d’abus dans ces zones de conflit.
En dehors de la zone de guerre, le plus grand défi pour l’église est d’une autre nature : approfondir une foi qui, en de nombreux endroits, mêle encore des éléments chrétiens à des pratiques traditionnelles, et atteindre les peuples du nord qui restent majoritairement musulmans ou attachés aux religions de leurs ancêtres.
Le score de persécution va de 0 à 100: plus il est élevé, plus la pression sur les chrétiens est forte.
Le Mozambique compte plus de 50 groupes ethniques, la plupart d'origine bantoue. Douze de ces peuples sont encore considérés comme non atteints par l'évangile, concentrés surtout dans le nord du pays, où la présence musulmane et les religions traditionnelles sont fortes. Des peuples comme les Macuas de l'intérieur de Cabo Delgado et de Nampula, ainsi qu'une bonne partie des Maconde, ont très peu ou aucune église établie dans leur propre langue et culture. Dans le sud, en revanche, des peuples comme les Changanas disposent d'églises plus matures, fruit d'une foi chrétienne enracinée depuis des générations.
- 3,9 M Non atteint 10,9%
- 9,2 M Peu atteint 26%
- 19 k Superficiellement atteint 0,1%
- 6,1 M Partiellement atteint 17,3%
- 16,2 M Significativement atteint 45,8%
- 12 Non atteint 23,1%
- 14 Peu atteint 26,9%
- 2 Superficiellement atteint 3,8%
- 16 Partiellement atteint 30,8%
- 8 Significativement atteint 15,4%
Source des données sur les peuples: Joshua Project (joshuaproject.net). Estimations, susceptibles de varier.
Makhuwa-Nahara Frontière
Gujarati Frontière
Swahili Frontière
Hindi
Yao Muçulmano
Makwe Frontière
Mwani
Source: Joshua Project. Estimations, susceptibles de varier.
Priez
Intercédez pour cette nation
Chaque nation porte un dessein rédempteur. Des traits qui semblent faire partie de l'identité que Dieu désire restaurer:
Allez
Logistique pour ceux qui souhaitent partir
Heure locale
Coût de la vie
plus élevé à Maputo que dans le reste du pays
Coût dans les villes
Valeurs de référence (source: Numbeo). Vérifiez avant de voyager.
Conseils pratiques pour ceux qui partent
- Apprenez quelques mots en portugais : c'est la langue officielle, mais tout le monde ne la parle pas couramment en dehors des centres urbains.
- Utilisez les chapas (minibus collectifs) avec patience : c'est le moyen de transport le plus courant, mais bondé et sans horaire fixe.
- Emportez un répulsif et une protection contre le paludisme : la maladie est présente sur une grande partie du territoire.
- Respectez les chefs communautaires en visitant les villages ; la hiérarchie traditionnelle reste forte.
- Soyez attentif pendant la saison des cyclones, entre novembre et avril, surtout sur le littoral.
- Ayez toujours de l'argent liquide : les cartes ne sont pas toujours acceptées en dehors des grandes villes.
- Saluez avec calme : demandez des nouvelles de la santé et de la famille avant d'aborder tout autre sujet, un élément essentiel de la courtoisie locale.
- Enlevez vos chaussures en entrant dans les maisons familiales : un signe courant de respect.
Envoyez et soutenez
Tous ne partent pas, tous participent
Tous ne partent pas. Tous participent.
Derrière chaque ouvrier parmi ces peuples se trouve un réseau de personnes qui prient sans cesse, prennent soin de la famille restée au pays et soutiennent l'œuvre avec fidélité. Envoyer, c'est aussi une mission.
Commencez par votre église: présentez-lui cette nation, adoptez-la dans une prière continue et marchez aux côtés de ceux que Dieu suscite pour partir.