Religions

Hindouisme

सनातन धर्म (Sanātana Dharma) · Loi éternelle

1,2 milliardFidèles dans le monde
14,9 %De la population mondiale
IndeOù ils sont le plus nombreux
1.264Non atteints
Photoglob Co., publisher · Domínio público, Wikimedia Commons
Livre sacréLes Védas, les Upanishads et la Bhagavad-Gita, entre autres textes, sans livre unique central comme la Bible ou le Coran
OrigineVers 1500 av. J.-C., dans la vallée de l'Indus, formé au fil des siècles par la fusion de traditions védiques et locales
FondateurPas de fondateur unique
De quoi s'agit-il

L’hindouisme est l’une des plus anciennes religions du monde. Il n’a pas de fondateur unique et s’est formé au fil des millénaires en Inde, à partir des traditions védiques et de textes sacrés comme les Védas, les Upanishads et la Bhagavad-Gita. Il se caractérise par la croyance en de multiples divinités, en la réincarnation et au karma, l’idée que les actes passés façonnent la vie présente et future, jusqu’à ce que l’âme soit libérée du cycle des renaissances.

Aujourd’hui, l’hindouisme compte environ 1,2 milliard de fidèles, soit 14,9 % de la population mondiale, ce qui en fait la troisième religion du monde, selon le Pew Research Center (données de 2020). L’Inde en regroupe l’immense majorité, environ 95 % des hindous du monde, et cette foi est profondément liée à l’identité d’une grande partie du pays. Le Népal, où la majorité de la population est hindoue, le Bangladesh, le Pakistan, l’Indonésie (surtout l’île de Bali), le Sri Lanka, la Malaisie et l’île Maurice comptent aussi d’importantes communautés hindoues, et la diaspora indienne a porté cette foi jusqu’au Royaume-Uni, aux États-Unis ou aux Émirats arabes unis.

La rencontre entre le christianisme et l’hindouisme soulève des questions essentielles sur la nature de Dieu (un Dieu unique et personnel ou de multiples manifestations du divin), sur le karma et la grâce, sur la réincarnation et la résurrection. Ces échanges demandent une profonde connaissance de la culture et beaucoup de patience, car la foi hindoue est intimement liée à l’identité nationale, à la caste et à la famille.

Beaucoup d’hindous vivent une foi profondément pieuse et ouverte au sacré, signe que la quête de Dieu habite déjà le cœur de beaucoup.

Piliers et pratiques
1

La puja, l'adoration quotidienne

Rituel de dévotion accompli à la maison, devant un petit autel, ou au temple, avec des offrandes de fleurs, d'encens, de nourriture et d'eau devant des images ou des symboles des divinités.

2

Pèlerinages aux fleuves sacrés

Voyages vers des lieux comme le Gange, considéré comme purificateur, où les fidèles se baignent et accomplissent des rites pour purifier leur karma et honorer leurs ancêtres.

3

Yoga et méditation

Pratiques physiques et mentales comprises avant tout comme des chemins spirituels de discipline intérieure et d'union avec le divin, et non comme un simple exercice ou une détente.

4

Le système des castes · varna

Structure sociale traditionnelle qui divise la société en groupes héréditaires aux rôles et aux métiers définis. La Constitution indienne a aboli l'intouchabilité et interdit la discrimination fondée sur la caste, mais les castes restent influentes dans la culture, les mariages et les zones rurales.

5

Fêtes communautaires

Des célébrations comme Diwali et Holi rassemblent des familles et des communautés entières, rythment le calendrier religieux et renforcent les liens sociaux et familiaux.

Ce que l'on croit

Le samsara, cycle des réincarnations

Croyance selon laquelle l'âme (atman) traverse des naissances, des morts et des renaissances successives, dans des corps humains ou non humains, au fil de nombreuses vies.

Le karma, loi morale de cause à effet

Principe selon lequel toute action, bonne ou mauvaise, entraîne des conséquences qui retombent sur la personne dans cette vie ou dans des vies futures et façonnent les conditions de la prochaine renaissance.

Le Brahman et les nombreux devas

Pour de nombreux courants, il existe une réalité ultime, impersonnelle et infinie, appelée Brahman, dont les innombrables dieux (devas), comme Vishnou, Shiva et Devi, sont des manifestations ou des aspects. D'autres courants, comme celui des dévots de Vishnou, voient en Vishnou lui-même le Dieu personnel suprême.

Le moksha, la libération finale

But spirituel suprême : rompre le cycle du samsara et s'unir au Brahman, ou réaliser son identité avec lui, pour mettre fin à la souffrance des renaissances successives.

Dates et pratiques

Diwali

La fête des lumières, l'une des célébrations les plus importantes du calendrier hindou, marque la victoire de la lumière sur les ténèbres et du bien sur le mal, avec des maisons ornées de lampes à huile.

Holi

La fête des couleurs, célébrée à l'arrivée du printemps : on se lance des poudres colorées et de l'eau lors d'une fête publique et joyeuse.

Navaratri

Fête de neuf nuits consacrée à la déesse Devi sous ses différentes formes, marquée par la danse, le jeûne et des rites qui varient selon les régions de l'Inde.

Comment ils vivent

L'autel domestique

La plupart des foyers hindous ont un petit espace de prière avec des images de divinités, où de simples rites sont accomplis chaque jour, en général le matin.

Un végétarisme répandu

Beaucoup d'hindous évitent la viande, surtout le bœuf en raison de la vénération de la vache, même si la pratique varie beaucoup selon la région, la caste et la tradition familiale.

La participation aux fêtes

Diwali, la fête des lumières, et Holi, la fête des couleurs, rythment l'année avec des célébrations familiales, des plats particuliers, des décorations et des rassemblements communautaires.

Le rôle du gourou

Beaucoup d'hindous suivent un gourou, maître spirituel vivant qui les guide personnellement dans l'enseignement et la pratique ; ce rôle peut compter davantage au quotidien que la fréquentation du temple.

Une religion imbriquée dans la vie familiale

Les rites de passage, comme les cérémonies de naissance, de mariage et de funérailles, suivent des traditions religieuses précises et s'organisent autour de la famille élargie.

Brève histoire
  1. v. 2500 av. J.-C. Essor de la civilisation de la vallée de l'Indus, dont la culture matérielle a influencé les pratiques religieuses ultérieures de la région.
  2. à partir de 1500 av. J.-C. Composition des Védas, les plus anciens textes de la tradition, apportés par des peuples indo-aryens et transmis oralement pendant des générations.
  3. v. 800 à 200 av. J.-C. Formation des Upanishads, textes philosophiques qui développent les notions de Brahman, d'atman, de karma et de moksha.
  4. à partir du VIIIe siècle Arrivée de l'islam dans le sous-continent indien, qui entraîne des siècles de coexistence, de tensions et d'influences réciproques avec les traditions hindoues.
  5. Du XVIe au XIXe siècle Arrivée de missionnaires catholiques avec les Portugais, puis de protestants, avant la domination coloniale britannique sur l'Inde. Bien avant cela, les chrétiens de saint Thomas étaient déjà présents dans le sud de l'Inde (Kerala), au moins depuis le IVe siècle.
  6. à partir du XXe siècle L'hindouisme se répand hors de l'Inde avec la diaspora indienne, qui emporte temples, fêtes et pratiques comme le yoga dans de nombreux pays.
Comment dialoguer

Point de contact

Beaucoup d'hindous recherchent sincèrement la transcendance, la purification et la libération spirituelle, un vrai point de contact avec l'aspiration humaine à la réconciliation avec Dieu, à laquelle l'Évangile répond.

Le respect des hindous pour la discipline spirituelle, le jeûne et la prière quotidienne peut ouvrir des conversations sur ce que signifie chercher Dieu de tout son cœur, et pas seulement par devoir religieux.

À éviter

Évitez de présenter l'hindouisme comme un polythéisme simple et naïf, sans comprendre que pour beaucoup d'hindous les divers devas sont des manifestations d'une seule réalité ultime, le Brahman.

Évitez de parler du système des castes comme s'il était le même partout en Inde aujourd'hui, car la discrimination fondée sur la caste est interdite par la loi et le poids des castes varie beaucoup selon la région et la génération.

Questions à poser

Demandez comment la personne comprend le fonctionnement du karma dans la pratique, et ce qui lui manque encore, selon elle, pour atteindre le moksha, la libération qu'elle recherche.

Demandez ce qui arriverait, selon elle, si quelqu'un ne parvenait pas à solder le karma accumulé. Voilà qui ouvre la porte à une conversation sur la grâce et le pardon en Christ.

Où ils vivent le plus
Peuples non atteints de cette religion 1.264 au total
Yadav hindou +2

Yadav hindou

62,7 M personnes5 lieux non atteints

Brahmane +2

Brahmane

62,1 M personnes5 lieux non atteints

Mahratta

Mahratta

32,7 M personnes3 lieux non atteints

Bania +3

Bania

31,2 M personnes6 lieux non atteints

Teli hindou +2

Teli hindou

20,6 M personnes5 lieux non atteints

Voir les 1.264 peuples non atteints de cette religion

Sujets de prière
  • Pour l'Inde, qui compte plus d'un milliard d'hindous, afin que l'Évangile atteigne chaque caste et chaque région du pays.
  • Pour le Népal et le Bangladesh, où l'hindouisme est lui aussi profondément enraciné dans la culture et la vie familiale.
  • Pour les hindous qui vivent sous le poids du système des castes, afin qu'ils trouvent la liberté et la dignité en Christ.
  • Pour la diaspora indienne dans des pays comme la Malaisie et les Émirats arabes unis, pour le témoignage chrétien dans ces communautés.
  • Pour ceux qui cherchent à se libérer du cycle du karma et de la réincarnation, afin qu'ils connaissent la grâce offerte gratuitement en Jésus.
  • Pour les familles hindoues qui rencontrent de l'opposition lorsqu'elles s'intéressent à la foi chrétienne, afin qu'elles trouvent courage et soutien véritable.
  • Priez pour une rencontre personnelle avec le Dieu unique et vivant au milieu de tant de divinités vénérées.

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