Religion

Islam (sunnite)

Livre sacréLe Coran, interprété à la lumière de la Sunna (l'ensemble des paroles et de l'exemple de Mahomet, consignés dans les hadiths) et du consensus (ijma) des savants musulmans sur la manière d'appliquer ces enseignements.
OrigineEn 632 apr. J.-C., Mahomet étant mort sans successeur clairement désigné, un groupe de ses plus proches compagnons, réuni à Médine, choisit Abou Bakr comme premier calife (chef de la communauté), et la majorité des musulmans accepta ce choix. Cette acceptation d'une direction choisie par la communauté, et non déterminée par la lignée familiale, a donné naissance à la branche sunnite, aujourd'hui majoritaire dans le monde musulman.
FondateurMahomet (570 à 632 apr. J.-C.) est considéré comme le prophète qui a reçu la révélation de l'islam. Les sunnites reconnaissent comme légitimes ses quatre premiers successeurs, appelés les califes bien guidés (Abou Bakr, Omar, Othman et Ali), arrivés au pouvoir par des voies différentes : Abou Bakr fut acclamé par les compagnons, Omar fut désigné par Abou Bakr, Othman fut choisi par un conseil de six compagnons et Ali fut acclamé à Médine. Jamais le critère ne fut la parenté avec le prophète.
1,7 milliard
Fidèles dans le monde
22 %
De la population mondiale
Indonésie
Où ils sont le plus nombreux
Où ils vivent le plus
Pakistan 204 M fidèles Turquie 84,5 M fidèles Soudan 45 M fidèles Maroc 37,9 M fidèles Arabie saoudite 33,8 M fidèles Yémen 27,6 M fidèles Niger 22 M fidèles Somalie 20,2 M fidèles Tunisie 12,3 M fidèles Kirghizistan 6,3 M fidèles Koweït 2,7 M fidèles Liban 1,8 M fidèles Comores 833 k fidèles Maldives 523 k fidèles

Estimation : pourcentage de la religion dans chaque pays multiplié par la population du pays.

De quoi s'agit-il
Vue d'ensemble

L’islam sunnite est la plus grande branche de l’islam. Il s’est formé peu après la mort du prophète Mahomet, au VIIe siècle, lorsque la majorité de la communauté musulmane a accepté que ses successeurs soient choisis par la communauté, sans être forcément ses descendants directs. Les sunnites suivent le Coran et la tradition du prophète consignée dans les récits appelés hadiths. Contrairement aux chiites, ils ne croient pas en des imams infaillibles, c’est-à-dire des chefs descendants de Mahomet qui seraient guidés par Dieu sans jamais se tromper.

Selon le Pew Research Center (2025), on compte environ 2 milliards de musulmans dans le monde, soit 25,6 % de la population mondiale, dont 85 % à 90 % sont sunnites : environ 1,7 milliard de personnes, près de 22 % de l’humanité. Les pays qui comptent le plus de musulmans, en grande majorité sunnites, sont l’Indonésie, le Pakistan, l’Inde et le Bangladesh. L’Égypte, le Nigeria et la Turquie ont aussi d’importantes populations sunnites, de même que l’Arabie saoudite, pays où se trouvent les villes saintes de La Mecque et de Médine. C’est la branche prédominante dans la plus grande partie du monde musulman.

Le dialogue entre chrétiens et musulmans sunnites plonge ses racines loin dans le passé et s’appuie notamment sur les références à Jésus lui-même, reconnu dans le Coran comme prophète, mais non comme Fils de Dieu. Ce point commun, ainsi que des valeurs partagées comme la prière, le jeûne et la crainte de Dieu, offre une vraie base pour des conversations respectueuses sur qui est Jésus et sur ce qu’il a réellement offert à l’humanité.

Ce sont des peuples d’une grande dévotion quotidienne, ce qui fait de la foi un sujet toujours présent et important dans leur vie.

Piliers et pratiques
1
La chahada
La profession de foi qui résume la croyance musulmane : « Il n'y a de dieu que Dieu, et Mahomet est le messager de Dieu. » La prononcer sincèrement est l'acte qui fait formellement de quelqu'un un musulman.
2
La salat
Les cinq prières quotidiennes obligatoires, accomplies à des heures fixes (aube, midi, après-midi, coucher du soleil et nuit), toujours le corps tourné vers La Mecque.
3
La zakat
L'aumône obligatoire, généralement calculée à environ 2,5 % des biens détenus pendant un an, destinée aux pauvres et aux nécessiteux comme purification de la richesse personnelle.
4
Le sawm
Le jeûne obligatoire pendant le mois de ramadan, de l'aube au coucher du soleil, en s'abstenant de nourriture, de boisson et de relations conjugales, comme exercice spirituel de maîtrise de soi.
5
Le hajj
Le pèlerinage à La Mecque, obligatoire au moins une fois dans la vie pour tout musulman qui en a les moyens physiques et financiers, accompli à une période précise du calendrier musulman.
Croyances et pratiques
Ce que l'on croit
L'autorité du consensus de la communauté (ijma)
Les sunnites croient que les décisions concernant la direction de la communauté et l'interprétation de la loi islamique doivent être prises par consensus des savants et de la communauté, et non par une lignée héréditaire particulière.
La légitimité des quatre califes bien guidés
Abou Bakr, Omar, Othman et Ali sont considérés comme les successeurs légitimes de Mahomet, choisis pour leur mérite et acceptés par la communauté, et non pour leur parenté, et forment un modèle de direction juste dont on garde le souvenir avec respect.
Pas de clergé centralisé
Il n'existe pas de hiérarchie religieuse unique dotée d'une autorité finale : l'interprétation de la loi islamique (charia) est répartie entre les savants (oulémas) et différentes écoles juridiques classiques, avec une certaine diversité admise.
Les six piliers de la foi
La croyance en un Dieu unique (Allah), aux anges, aux livres saints révélés, aux prophètes (dont des figures bibliques comme Abraham et Moïse), au jour du Jugement dernier et au décret divin sur tout ce qui arrive.
Jésus, prophète et non Fils de Dieu
Jésus (Issa) est reconnu comme un grand prophète et messager, né d'une vierge, mais non comme divin. Le Coran (4.157) nie en outre qu'il ait été crucifié : il n'y a donc pas de mort sur la croix pour les péchés, ce qui oppose frontalement cette croyance à la foi chrétienne.
La charia, guide pour toute la vie
La loi islamique, tirée du Coran et de la Sunna, est vue comme une orientation pour tous les aspects de la vie personnelle, familiale, sociale et économique du croyant.
Dates et pratiques
Ramadan
Le neuvième mois du calendrier musulman, consacré au jeûne quotidien de l'aube au coucher du soleil, à une prière plus intense et à la lecture du Coran.
Aïd al-Fitr
La fête qui marque la fin du ramadan, célébrée par une prière collective, des repas de fête et des dons aux pauvres.
Aïd al-Adha
La fête du sacrifice, qui rappelle la disposition d'Abraham à obéir à Dieu, célébrée par le sacrifice rituel d'un animal et qui coïncide avec la période du hajj.
Comment ils vivent
Les cinq prières quotidiennes
La journée du musulman sunnite est rythmée par les heures de prière, traditionnellement annoncées par l'appel à la prière (adhan) et accomplies face à La Mecque, seul ou en groupe.
Une alimentation halal
On suit des règles alimentaires précises : pas de porc ni d'alcool, et une viande abattue selon la méthode halal autorisée par la loi islamique.
Une tenue pudique
Hommes et femmes suivent des principes de pudeur vestimentaire, qui varient beaucoup selon la culture et la région, dont le port du voile (hijab) par de nombreuses femmes.
Le rôle de la mosquée et de la prière collective du vendredi
La prière du vendredi à midi (joumou'a), accomplie en commun à la mosquée avec un sermon, est le principal moment hebdomadaire de culte communautaire.
L'éducation religieuse des enfants
Dès leur plus jeune âge, les enfants apprennent à réciter le Coran, souvent par cœur, et sont instruits des fondements de la foi et de la pratique musulmanes à la maison et dans des écoles religieuses.
Brève histoire
610 apr. J.-C.
Selon la tradition musulmane, Mahomet reçoit à La Mecque les premières révélations qui formeront le Coran.
622 apr. J.-C.
L'hégire : Mahomet émigre de La Mecque à Médine, événement qui marque le début du calendrier musulman.
632 apr. J.-C.
Mahomet meurt sans successeur formellement désigné, ce qui ouvre le différend sur la direction de la communauté musulmane.
632 apr. J.-C.
Abou Bakr est choisi comme premier calife par un groupe de compagnons de Mahomet réuni à Médine, et accepté par la majorité qui prendra le nom de sunnite.
634 à 661 apr. J.-C.
Les autres califes bien guidés (Omar, Othman et Ali) se succèdent : c'est une période d'expansion territoriale rapide de la domination musulmane au Moyen-Orient et en Afrique du Nord.
661 apr. J.-C.
La période des califes bien guidés s'achève avec l'assassinat d'Ali, ce qui consolide la division entre la majorité sunnite et le groupe qui soutenait la lignée d'Ali.
661 à 750 apr. J.-C.
Le califat omeyyade transforme la direction de la communauté musulmane en pouvoir dynastique héréditaire, acceptée par les sunnites comme l'autorité politique légitime de l'époque.
VIIIe et IXe siècles apr. J.-C.
Les principales écoles juridiques sunnites (hanafite, malikite, chaféite et hanbalite) se consolident et systématisent l'interprétation de la charia que suivent encore aujourd'hui les sunnites du monde entier.
Comment dialoguer
Pays où elle est la religion majoritaire 54
Indonésie Pakistan Bangladesh Égypte Iran Turquie Soudan Irak Algérie Afghanistan Yémen Ouzbékistan Maroc Arabie saoudite Malaisie Côte d’Ivoire Niger Syrie Mali Burkina Faso Tchad Kazakhstan Somalie Sénégal Guinée Tunisie Jordanie Tadjikistan Azerbaïdjan Émirats arabes unis Sierra Leone Turkménistan Libye Kirghizistan Liban Palestine Oman Mauritanie Koweït Érythrée Bosnie-Herzégovine Qatar Gambie Albanie Guinée-Bissau Kosovo Bahreïn Djibouti Comores Sahara occidental Maldives Brunéi Mayotte Îles Cocos
Peuples non atteints de cette religion 1.871 au total
Shaikh +5

Shaikh

103,9 M personnes
8 lieux non atteints

Turc +35

Turc

66,8 M personnes
38 lieux non atteints

Hausa +13

Hausa

59,1 M personnes
16 lieux non atteints

Perse +36

Perse

48,4 M personnes
36 lieux non atteints

Sunda

Sunda

37,3 M personnes
1 lieu non atteint

Sujets de prière
Intercession
Pour les sunnites d'Indonésie et du Pakistan, les plus grandes communautés de cette branche, pour des cœurs ouverts à découvrir qui est vraiment Jésus.
Pour la Turquie et le Soudan, pour que chrétiens et musulmans puissent dialoguer librement, sans crainte.
Pour l'Arabie saoudite, terre des villes saintes de l'islam, pour des semences de l'Évangile plantées discrètement.
Pour le Maroc, le Yémen, le Niger et la Somalie, pour la paix au milieu de l'instabilité politique et religieuse.
Pour les musulmans sunnites qui reconnaissent déjà Jésus comme prophète, afin qu'ils le connaissent aussi comme Sauveur.
Pour les familles rejetées lorsqu'elles envisagent de suivre le Christ, pour du courage et des communautés qui les soutiennent.
Priez pour un dialogue respectueux entre chrétiens et sunnites, qui surmonte des siècles de méfiance mutuelle.

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