Religion

Christianisme (protestant)

Livre sacréLa Bible (66 livres, sans les livres supplémentaires de la Bible catholique, appelés deutérocanoniques, selon le principe du sola scriptura, c'est-à-dire l'Écriture seule)
OrigineLa Réforme protestante, commencée au XVIe siècle en Allemagne lorsque Martin Luther afficha ses 95 thèses à Wittemberg en 1517, puis prolongée peu après par d'autres réformateurs, comme Jean Calvin à Genève et Ulrich Zwingli à Zurich, jusqu'à se répandre dans une grande partie de l'Europe
FondateurMartin Luther, suivi d'autres réformateurs comme Jean Calvin et Ulrich Zwingli, sans fondateur unique : il s'agit d'un mouvement aux multiples responsables régionaux
801 millions
Fidèles dans le monde (2010)
11,6 %
De la population mondiale
États-Unis
Où ils sont le plus nombreux
Où ils vivent le plus
États-Unis 152,7 M fidèles Nigéria 96,6 M fidèles Chine 87,4 M fidèles Brésil 66,7 M fidèles Inde 58,8 M fidèles République démocratique du Congo 52,5 M fidèles Indonésie 36,9 M fidèles Kenya 36,2 M fidèles Royaume-Uni 35,2 M fidèles Allemagne 27,1 M fidèles Éthiopie 25,9 M fidèles Tanzanie 20,8 M fidèles Mexique 18 M fidèles Ghana 17 M fidèles Ouganda 13,8 M fidèles Malawi 11,7 M fidèles Angola 11,5 M fidèles Philippines 11,4 M fidèles Corée du Sud 11,4 M fidèles Canada 11,3 M fidèles Zambie 11,1 M fidèles Australie 10,8 M fidèles Mozambique 10,2 M fidèles Cameroun 8,5 M fidèles

Estimation : pourcentage de la religion dans chaque pays multiplié par la population du pays.

De quoi s'agit-il
Vue d'ensemble

Le christianisme protestant est né au XVIe siècle de la Réforme conduite par Martin Luther en Allemagne, qui contesta des pratiques de l’Église de Rome et défendit des principes comme le salut par la foi et l’autorité centrale des Écritures. Du mouvement initial sont issues de nombreuses traditions, comme les luthériens, les calvinistes, les baptistes, les pentecôtistes et les évangéliques en général, qui mettent toutes l’accent sur la lecture directe de la Bible et sur la relation personnelle avec Dieu.

Aujourd’hui, le protestantisme rassemble luthériens, réformés, anglicans, méthodistes, baptistes, pentecôtistes et de nombreuses Églises indépendantes. Les estimations de leur nombre varient beaucoup, car chaque enquête ne range pas les mêmes groupes parmi les protestants. Selon le Pew Research Center (rapport de 2011, sur des données de 2010), ils étaient environ 801 millions en 2010, soit 37 % des chrétiens et 11,6 % de la population mondiale ; certaines estimations plus récentes dépassent le milliard. Selon ces données, les États-Unis comptaient la plus grande communauté protestante, suivis du Nigeria et de la Chine, où les Églises protestantes ont connu une croissance remarquable ces dernières décennies, puis du Brésil.

Tradition évangélique dont est issu ce site, le protestantisme porte la conviction que la foi est personnelle et que la Bible est accessible à tous, sans intermédiaire obligatoire. C’est aussi une tradition marquée par une grande diversité interne, avec des Églises aux styles, aux cultures et aux accents très différents à travers le monde.

C’est une foi en pleine croissance, surtout en Afrique et en Asie, qui continue de s’adapter à de nouveaux contextes culturels sans renoncer au cœur de son message : Jésus-Christ.

Piliers et pratiques
1
Un culte dominical centré sur la prédication
Le point culminant de la rencontre est l'exposition de la Bible sous forme de prédication, en général plus longue que l'homélie catholique, la liturgie étant organisée pour préparer l'assemblée à écouter et à mettre en pratique la Parole.
2
Une lecture biblique personnelle et méditative
Chaque croyant est encouragé à lire et à étudier la Bible par lui-même, souvent avec un plan de lecture quotidien, car l'accès direct aux Écritures est jugé essentiel à la croissance spirituelle.
3
Le baptême : deux pratiques
Les baptistes, la plupart des pentecôtistes et de nombreuses Églises évangéliques ne baptisent que ceux qui peuvent déjà professer leur foi en conscience, en général par immersion (la personne est plongée dans l'eau), comme témoignage public de leur décision de suivre le Christ. Les luthériens, les anglicans, les méthodistes et les réformés (presbytériens) baptisent aussi les enfants, en général par aspersion (de l'eau versée ou répandue sur la tête).
4
La sainte cène
Le pain et le vin (ou le jus de raisin) rappellent la mort du Christ sur la croix, mais les traditions protestantes comprennent la cène de manières différentes : les luthériens croient que le Christ est réellement présent dans le pain et le vin ; les réformés (presbytériens), qu'il est présent de manière spirituelle ; les baptistes et de nombreux évangéliques y voient un mémorial. Toutes rejettent la conception catholique de la messe comme sacrifice offert pour les péchés.
5
Le sacerdoce universel des croyants
Tout chrétien a un accès direct à Dieu dans la prière et n'a pas besoin d'un prêtre ordonné comme médiateur de sa relation avec Lui, ce qui réduit la distinction entre clergé et laïcs présente dans d'autres traditions.
6
Le discipulat en petits groupes
En plus du culte principal, la vie de l'Église s'organise souvent en cellules, groupes d'étude biblique ou classes d'école du dimanche, où la prédication du dimanche est approfondie et appliquée à la vie concrète.
Croyances et pratiques
Ce que l'on croit
Les cinq solas de la Réforme
Résumé des grandes insistances des réformateurs, présenté comme une liste de cinq à partir du XXe siècle : sola scriptura (l'Écriture seule comme autorité infaillible), sola fide (la foi seule sauve), sola gratia (la grâce seule, sans mérite humain), solus Christus (Christ seul comme médiateur) et soli Deo gloria (la gloire revient à Dieu seul).
Sola scriptura
La Bible est la seule autorité infaillible en matière de foi et de pratique, contrairement à la tradition catholique, qui reconnaît aussi la Tradition de l'Église, interprétée par le magistère (l'enseignement officiel du pape et des évêques), comme autorité à côté des Écritures.
La justification par la grâce seule, au moyen de la foi
Le salut est un don gratuit de Dieu, reçu par la foi en Christ, sans que les bonnes œuvres contribuent à le mériter : les œuvres sont la conséquence de la foi qui sauve, non sa cause.
Le sacerdoce de tous les croyants
Les protestants ne voient pas le pasteur comme un prêtre qui sert d'intermédiaire entre Dieu et le peuple : les pasteurs et les anciens exercent une fonction d'enseignement et de direction, mais tout croyant a le même accès à Dieu.
Le rejet de l'autorité pontificale
Les réformateurs ont nié que l'évêque de Rome ait une autorité suprême sur toute l'Église, estimant que le Christ est le seul chef de l'Église et que chaque communauté locale lui rend compte au moyen de l'Écriture.
La cène sans transsubstantiation
Contrairement au dogme catholique de la transsubstantiation (l'idée que la substance du pain et du vin est changée en corps et en sang du Christ), les traditions protestantes rejettent ce changement, mais divergent entre elles : les luthériens affirment la présence réelle du Christ dans la cène, les réformés parlent d'une présence spirituelle, et les baptistes et de nombreux évangéliques la comprennent comme un mémorial.
Dates et pratiques
Pâques
La célébration de la résurrection du Christ, considérée comme le sommet du calendrier chrétien chez les protestants aussi, mais avec moins d'éléments liturgiques et de processions que dans les traditions catholique et orthodoxe.
Noël
La célébration de la naissance du Christ, marquée par des cultes spéciaux, des cantates et des actions sociales. Le calendrier liturgique protestant est en général beaucoup plus simple que le calendrier catholique ou orthodoxe, sans le long calendrier des saints.
Fête de la Réformation
Célébrée le 31 octobre dans plusieurs traditions protestantes, surtout luthériennes, en mémoire de l'affichage des 95 thèses de Luther à Wittemberg en 1517, point de départ symbolique de la Réforme.
Comment ils vivent
Le culte du dimanche, cœur de la vie communautaire
La réunion du dimanche rythme la semaine de la famille évangélique et rassemble la prédication, la louange de l'assemblée et la communion fraternelle entre les membres de l'Église locale.
L'étude biblique à la maison et en groupes
En plus du culte, beaucoup de croyants participent à des études bibliques hebdomadaires en petits groupes ou prennent chaque jour un moment personnel de lecture de la Bible et de prière, appelé « culte personnel ».
Une prière spontanée et personnelle
Contrairement aux liturgies fixes avec des prières écrites, la prière protestante est souvent libre et formulée avec ses propres mots, en public comme en privé, même si des traditions liturgiques comme la luthérienne et l'anglicane conservent des prières formelles.
Une grande diversité d'expressions
Le protestantisme va des traditions plus formelles et liturgiques, comme les luthériens et les réformés, à des expressions plus spontanées et émotionnelles, comme les pentecôtistes et les charismatiques, chacune avec son propre style de culte et de musique.
Un engagement actif dans l'évangélisation
Parler de sa foi aux autres et chercher des conversions fait partie de ce qu'on attend de la vie chrétienne ordinaire et n'est pas une tâche réservée à des spécialistes, ce qui reflète l'accent protestant sur la responsabilité personnelle de chaque croyant.
De multiples dénominations dans une même famille
On estime que le protestantisme se divise en milliers de dénominations, parmi lesquelles se distinguent en nombre les pentecôtistes et les charismatiques (la branche qui a le plus progressé ces dernières décennies), aux côtés des baptistes, des réformés/presbytériens, des méthodistes, des luthériens et des anglicans.
Brève histoire
1517
Martin Luther affiche ses 95 thèses sur la porte de l'église du château de Wittemberg, conteste la vente des indulgences et lance la Réforme protestante.
1521
Luther est convoqué à la diète de Worms, où il refuse de se rétracter devant l'empereur Charles Quint. Déjà excommunié par le pape cette même année, il est mis au ban de l'Empire par l'édit de Worms.
1519 à 1560
Le mouvement se diversifie : Ulrich Zwingli conduit la réforme à Zurich, en Suisse, dès 1519 ; Jean Calvin développe sa théologie à Genève ; et l'anglicanisme apparaît en Angleterre lorsque Henri VIII rompt avec Rome en 1534.
XVIIe siècle
Les premiers groupes baptistes apparaissent parmi des exilés anglais aux Pays-Bas (1609), puis en Angleterre, défendant le baptême des seuls croyants qui professent leur foi et une plus grande séparation entre l'Église et l'État. À la même époque, les puritains, mouvement né en Angleterre dans la seconde moitié du XVIe siècle, gagnent en influence.
XVIIIe siècle
Dans les colonies américaines, le Grand Réveil, avec des prédicateurs comme Jonathan Edwards et George Whitefield, suscite des réveils ; en Angleterre, John Wesley (fondateur du méthodisme) et Whitefield lui-même conduisent le Réveil évangélique.
1906
Le réveil d'Azusa Street, à Los Angeles, donne naissance au mouvement pentecôtiste moderne, qui deviendra la branche du protestantisme à la plus forte croissance au siècle suivant.
XXe siècle
Expansion évangélique et pentecôtiste à l'échelle mondiale, avec une croissance particulièrement forte au Brésil et en Amérique latine, où le protestantisme passe du statut de minorité à une présence significative dans la population.
Comment dialoguer
Pays où elle est la religion majoritaire 165
États-Unis Nigéria Brésil Russie Éthiopie Mexique Philippines République démocratique du Congo Allemagne Tanzanie Royaume-Uni France Afrique du Sud Italie Kenya Angleterre Colombie Espagne Argentine Ouganda Canada Ukraine Pologne Mozambique Angola Pérou Madagascar Ghana Venezuela Cameroun Australie Zambie Malawi Roumanie Chili Équateur Guatemala Zimbabwe Rwanda Bénin Soudan du Sud Bolivie Burundi Belgique Haïti République dominicaine Cuba Papouasie-Nouvelle-Guinée Suède Grèce Portugal Honduras Hongrie Biélorussie Autriche Suisse Togo Nicaragua Bulgarie Serbie Paraguay El Salvador Congo Danemark Liberia Norvège Finlande Slovaquie Irlande Costa Rica République centrafricaine Panama Croatie Géorgie Uruguay Porto Rico Namibie Arménie Lituanie Jamaïque Botswana Moldavie Gabon Lesotho Slovénie Irlande du Nord Macédoine du Nord Lettonie Trinité-et-Tobago Guinée équatoriale Timor Oriental Chypre Eswatini Fidji La Réunion Îles Salomon Guyana Luxembourg Suriname Monténégro Cap-Vert Malte Bahamas Belize Guadeloupe Islande Martinique Vanuatu Guyane française Polynésie française Barbade Nouvelle-Calédonie Samoa São Tomé et Principe Sainte-Lucie Guam Curaçao Kiribati Micronésie Grenade Aruba Tonga Jersey Saint-Vincent-et-les-Grenadines Seychelles Antigua-et-Barbuda Îles Caïmans Îles Vierges américaines Île de Man Andorre Dominique Guernesey Bermudes Groenland Îles Féroé Saint-Christophe-et-Niévès Îles Mariannes du Nord Turks-et-Caïcos Samoa américaines Îles Marshall Sint Maarten Îles Vierges britanniques Liechtenstein Monaco Saint-Marin Gibraltar Saint-Martin Îles Åland Bonaire Palaos Îles Cook Anguilla Naoero Wallis et Futuna Tuvalu Saint-Barthélemy Saint-Pierre-et-Miquelon Sainte-Hélène Montserrat Îles Malouines Svalbard et Jan Mayen Niue Tokelau Vatican Îles Pitcairn
Peuples non atteints de cette religion 345 au total
+50

Russe

134,2 M personnes

+39

Italien

37,4 M personnes

+38

Grec

10 M personnes

Sujets de prière
Intercession
Pour les protestants des États-Unis, la plus grande communauté de cette tradition, afin qu'ils vivent l'unité et rendent un témoignage authentique au milieu de la diversité des Églises.
Pour le Nigeria et la République démocratique du Congo, où le protestantisme grandit au milieu des défis sociaux et des conflits.
Pour la Chine, où les Églises protestantes grandissent malgré les restrictions, afin qu'elles fassent preuve de persévérance et de sagesse.
Pour le Brésil, l'Inde, l'Indonésie et le Kenya, afin que les Églises protestantes y vivent leur foi avec intégrité et amour du prochain.
Pour l'unité entre les nombreuses dénominations protestantes, afin de surmonter les divisions qui affaiblissent le témoignage chrétien.
Pour les responsables protestants, afin qu'ils fassent preuve d'humilité et de fidélité aux Écritures dans des contextes de croissance rapide.
Priez pour que l'accent protestant sur une Bible accessible à tous continue de transformer des vies dans le monde entier.

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